“破天荒”的出处及释疑：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒！”
文：枯木
“破天荒”在现代是一个常用词，意思是以前从未发生过或第一次发生的事情；在旧社会，学者们经常用“前所未有”来表达他们的突然成名和成功。这个词出自宋代王的、孙广贤的和。
《唐摭言》“京南斜壁”，号“天皇”。大中四年，刘舍妻解决问题。崔当镇上的时候，第一次流了七十万。谢舒略说：‘50年来，它已被人们抛弃；千里之外，是不是天荒了！"。《北梦琐言》,曰：“唐景州衣冠甚厚，每年送举人，却不出名，天天荒芜。刘玉舍的人和景杰解决了问题，号是‘破空’。" .《太平广记》取自《唐摭言卷二海述解送》，也有简要记录。
这些记载都是一样的，就是晚唐靖南地区(荆州)参加科举，但是很多年没有中央政府，所以人才匮乏，被称为《北梦琐言第四卷》.直到唐大忠四年(850年)刘土忠中央政府才打破“荒”，然后用《太平广记贡举五》 记载：或者《唐摭言》 ：来形容从未发生过的事情。
本来这个典故到此就结束了。然而，作者看到许多材料和文章，以及其中人物的生活叙述与历史现实不符，对读者产生了相当大的误导。所以，我在这里说说我的看法。
以“天荒”,为例，“破天荒”,又称“破天荒第一遭”,是唐宋时期州府举行的考试，相当于明清时期的乡试。是科举程序中的第一关。由当地学校监考。持续了三天，考了三次。第一个名叫首先是关于记载的解释，相对简单，然而还是有的文章解释不通。.通过考试后，他参加了由尚书省“解比”主持的仪式，然后参加了吏部的复试。在州县通过地方选拔考试的人叫“解试”;省考的人叫“解元”,皇帝亲自选拔的考生叫“省试”.这个小故事指的是在京南地区每次都通过初审的乡贡(也就是杰夫和京介的意思)。多年未得，故称“田黄”。不代表京南地区多年没选了，需要说明。
另一个是关于刘蜕化的回复，大意是说京南地区50多年来没有人中标，全是因为人为因素；千里之外(离北京)，不能称之为“荒野”(混沌未开的原始之地)。原因很简单，但还是有文章乱解释。作者已经看到媒体文章中有解释。“但是在方圆这个超过1000英里的地方仍然不是‘天空’，所以它不能被称为‘天空短缺’。”古文基础的差异值得担心，那就说说历史吧？
“乡贡”,的一篇文章认为这是极其不可靠的，因为“70万”是一个天文数字，但实际上，这是对古代钱币的一种缺乏了解。古人称之为基本币，如“中举”;较老的有“制举”,“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒！”,等。而在这里，我们应该指的是文学和金钱，而不是文学和渗透。以今天的购买力换算，1篇大概1~2元左右(不准确，只是举例)，70万元大概100万元，多吗？
再看看当时官员的收入，不同时期是不一样的。我们以贞观时期为例，包括官员的工资、工作领域、人力等等。换算成今天的人民币，一年五品官员约60万，三品官员约100万。中唐时期，官员的获取途径更多，如第三个，就是关于“崔魏公作镇，以破天荒钱七十万资蜕。”,“文”、“纹”、“蚊”、“钱”、“金”记载他为好友元稹写墓志铭：“去年秋天，我很卑微，在墓志铭里看到了。于是，元氏县的旧貌，如他的活捉，悍马、银鞍和玉带，是谢的贡品，要给它”，“缗”、“贯”、“吊”、“银”、“金”；早些时候，1两金=10两银=10贯=10000文对自己说：“润笔”一年花费几十万元。虽然比不上现在一些有钱人，但也说明当时年收入几十万。
特别纵队
\ u 53 e4 \ u8 bd 7 \ u8 bcd \ u8 da 3 \ u4 e8 b \ u64 b 7 \ u62 fe \ u8 d4f \ u 6790
作者：\u6986\u6728\u658b
白居易在 《修香山寺记》
已经有27个人购买了它
考试
当时我们在京南的时候奖励了刘拓70万。从历史背景来说，不要夸大，也可以借助国家资本来获得。然而，有一篇文章不太了解历史和硬币，认为价当六七十万指的是写一篇文章就七十万钱（相当于100万元左右）,所以李白在 《上安州裴长史》,自然是不可能的，是个笑话。希望有些作者在写文章的时候多查阅资料，补充自己的历史知识，不要随意下结论。
京南人、晚唐散文家“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万。”刘拓写了《文泉子集》。笔者看到，刘拓故里的许多文章和资料来自长沙，是湖南第一位学者。不知道为什么。比如49币;“钱”.也包括一些信息我不知道我的意图是什么。要用现在证明过去吗？
没有关于刘拓的传记，《旧唐书》，《新唐书》。但其中提到《“贯”.》有记载，原文是指刘拓、弹劾令狐焕丞相之子胡，后贬，可见当时刘拓的官职是左拾遗，敢于直言进谏，但没有刘拓籍贯的记载。
所以只能以《旧唐书列传卷一百二十二令狐滈传》和《唐摭言》为依据。由于刘拓参与了京南地区的解试，加上唐大中四年(850年)，唐代对乡村渗透的管理相对严格，所以刘拓的具体县渗透虽然不得而知，但肯定是放大一千倍，成了10亿.那么京南地区在哪里？长沙在哪里？怎么能混在一起？
输入"
据在唐代，长沙和荆南的行政区域，从来都没有在一起过。, 《新唐书地理志》、《旧唐书地理志》记载，唐太宗时期全国共有十条道路，荆南属于山南道，长沙（潭州）属于江南道;唐玄宗被分为十五条。在山南道分为山南东道和山南西道，荆南属于山南东道江陵府；江南道分置江南东道、江南西道和黔中道，长沙（潭州）属于江南西道。,的后期，我们的时代建立了。其中，靖南时期长期隶属于荆州、理州、琅州、周霞、万州、贵州。光华元年(898年)，理州、琅州划归吴镇军(湖南礼县)管辖，刘仲谋在大中四年(850年)。此时京南和长沙()所以，形容刘拓是长沙人，对不起我的直言不讳。真的没有找到相关的史料，希望有人能指点一下。
特别纵队
\u6986\u6728\u658b\u8c08\u53f2
作者：\u6986\u6728\u658b
59币
8个人已经购买了它
考试
但《唐摭言》和《北梦琐言》毕竟只记录道听途说和奇闻轶事，不记录正史，难免会有一些出入。例如，崔指的是崔铉,他的名字叫太硕。记载于《旧唐书崔铉传》:“九年，检校司徒、扬州大都督长史，进封魏国公、淮南节度使。”，“咸通八年（867年），徐州戍将庞勋自桂管擅还，道途剽掠。铉时为荆南节度。”.然而崔宣在我们这个时代是从865年到868年担任京南的。大中四年(850年)以后，我们时代的景南是范阳人卢商,前一个是死在我们时代景南的荥阳人郑肃,是当时的宰相崔宣把我们的时代带到了京南吗？这个还是要考证的，留下疑点供以后参考。
但无论如何，毫无疑问，“第一次”典故中的刘拓并非出自今日长沙，而是出自靖南(荆州一带)。至于和陈寅恪解释刘拓故居，感觉有点异想天开。希望提出这种说法的学者能拿出证据来说话。
虽然只是一个字的考证和典故的追溯，可能只是一则轶事，虽然有点啰嗦。但希望那些写文史的作家，在证据和史料的基础上还原真实的史实，不要臆断，更不要牵强附会，夸大其词，误导读者。这是文史作家应该秉持的基本良心和态度。
望帝啼鹃的意思是什么（主人公典故介绍）
蜀国古代统治者杜宇对恶人失去了信心，死后灵魂变成了布谷鸟。春末他哭了，声音悲凉动人。
漫画《望帝啼鹃》将传统纸雕与现代装饰风格相结合，运用现代色彩营造出诗意的画面，从而对漫画“中国风”进行了新的尝试和探索。
望帝啼鹃
绘画/张巨克
图片提供/山东工艺美术学院
1.传说古时候蜀中有个部落首领叫杜宇，很有智慧，也很有能力。他带领部落人民，脱离了吃血喝血的日子，过着相对稳定的农耕生活。人们都很爱他，尊敬他“望皇上”。
2.在川东荆州，一个叫龟岭的犯人因为不愿意被杀，偷偷逃走了。龟灵驾着小船，连夜逃走，顺长江逆流而上，逃到了蜀国。
3.龟灵听说他看了皇帝的名声，就去拜访他。看着皇帝，当他发现这个人是一个罕见的人才，他任命龟灵为蜀国的总理。
4.龟灵执政后，做得非常好，带领人民发展生产，使人民过上了富裕的生活，蜀国也因此成为了富裕的“天府之国”。
5.几年后，气候突然变得很热，蜀地雷宇山上的大量积雪开始融化，造成洪水。许多地区被洪水淹没，许多人被迫离开家园四处游荡。
6.面对如此巨大的洪水，王迪非常焦虑和无助。乌龟说：“不用担心，陛下。我愿意带人去治理和消灭洪水。”看着皇帝，他非常高兴地同意了。
……
何不食肉糜典故 为什么司马炎还要传位给他？
西晋是一个虎头蛇尾的朝代。司马懿、司马师、司马昭、司马燕三人苦心经营，篡夺魏国，并吞蜀汉、孙吴，结束了东汉王朝覆灭后的混乱局面，建立了西晋统一王朝。然而西晋只享受了51年的国家。于是，八王之乱爆发，产生了五胡十六国的局面。大量的人和宗族开始南渡，南北朝长期分裂对峙。
西晋的早逝和西晋第二任皇帝惠帝司马忠的智商有关。
晋武帝司马燕和皇后杨琰的次子司马忠很早就被封为太子。
为什么不立长子次子为太子？原因很简单。司马燕和杨彦的长子司马贵已经去世。司马燕有26个儿子，其他都很好，但司马忠是个智障。司马燕之所以把太子封号传给司马忠，除了《周礼》那套说“不传位不传才”之外，就是杨炎的坚持。
其实，杨炎与司马贵、司马忠同时出生，也是一个司马柬埔寨。
这个司马柬埔寨，外貌聪明过人。如果单凭太子的地位就一定是出于自己儿子的私心，杨彦其实可以
劝丈夫把皇太子传给司马柬埔寨。然而，女人通常有一个弱点——她们喜欢情绪化。杨艳把司马忠天生脑残的缺陷当成了自己的责任，愧疚感很强，于是一心想把最好的留给这个傻儿子弥补。
司马燕虽然更理性，但他童年时的灰色记忆给人留下深刻的印象。36860 . 66666666666
他是司马昭的长子，但司马昭继承了他的兄弟司马师。为了报恩，司马昭曾经想把王进的王位传给他的第二个儿子，这个儿子是司马师的养子。最后，是大臣贾充等人劝司马蔡照改变初衷，才使他成为今天的司马燕。
所以，司马燕总觉得司马忠就是昨天的自己。
他想，我小时候智商不高，父亲也不喜欢我。但是权力交接好了，我不是还有天下吗？
因此，无论大臣们如何劝诫，司马燕和他的妻子在司马忠九岁的时候就坚决地把他封为太子。
为了弥补司马忠智商的先天不足，夫妻俩请来儿子最好的老师，——。
周卫是儒学大师，不是医学大师，治不了头病。无论怎么教，司马忠的智商并没有提高多少。
司马忠成年后闹过很多笑话，都被载入史册。
作为一名教师，周卫感到惭愧。在司马燕的一次家宴上，魏巍用三分酒气抚摸着司马燕的龙椅，喃喃地说了句：“这把龙椅也是.真遗憾！”
司马燕知道他想表达什么，但他有些不高兴，但他不方便攻击。他假装糊涂，挥挥手说：“老先生喝醉了，老先生喝醉了，来，帮老先生休息。”
魏伟委婉的建议没有奏效。以诚实坦率著称的《尚书何伟》直言不讳地告诉司马燕：“皇太子善良正直，但天下多事，不能为国大事。”司马燕的心被戳了一下，他不能说话。
司马燕作为建国的奠基人，不能把国家大事当儿戏，回去找杨彦商量。在等待他表达换太子的意思的时候，杨彦立刻跳了三尺高，大骂司马燕是个两面三刀的叛逆者，说他要换太子，就是要害他儿子，脸要狠。
司马燕沉默了，不敢提及建立王子的改变。
为了让儿子司马忠将来能稳坐家中，想出了一个办法，让儿子娶了的女儿。
正如我前面所说，周卫是一个著名的知识分子，他的家庭从上到下都有很高的智商。如果他和周卫结成亲家，不仅可以改善司马忠后代的基因，还可以得到魏家人的支持。
不过，杨彦的太子妃人选是别人。
杨彦与大臣贾充的妻子郭淮关系很好，郭淮是密友。她还收受郭淮的贿赂，想娶郭淮的女儿。
我前面说过，司马燕能成为世界的主人，跟贾充全力支持有很大关系。
我一方面感激贾家，一方面老婆不停的说劝，最后贾充的大女儿贾南凤出嫁入宫。
贾南峰丑。除了又矮又胖，她脸上还有一颗毛茸茸的绿色大痣，很吓人。
忘了丑，关键是残忍恶毒。到了皇宫，你就会专横跋扈，制造很多凶杀案。
贾南凤入宫第三年，皇后杨彦病逝。临死前，她担心自己傻儿子的王子地位会被别人抢走，要求丈夫带表妹杨志当皇后。
杨彦去世，杨志成为新皇后。
杨志遵从姐姐的教诲，不仅百般呵护愚公，还悉心照顾妻子贾南凤。
但司马燕失去了杨彦在他耳边像咒语一样的喋喋不休，他的大脑逐渐恢复了理智。他觉得有点悬在自己傻儿子身上，决定试试。
他找了个时间，把太子东宫的大大小小的官员都招到宫里设宴赐酒。然后他挑出几份未经加工的公文，封在大信封里，送给傻王子。
他特意吩咐送公文的使者在东宫外等候太子的公文回复。
如果傻王子身边没有多一个贾南风，考试就白考了。章丑妻贾南峰智商正常。她知道这种考核关系到慈悲的传承，于是迅速派人在政府外高薪聘请枪手。
枪手故意卖弄才华，写了大量成语典故。
丑老婆没见识，也不知道自己是好是坏，准备工作了。
东宫里一个叫张虹的太监劝他不要说：“这样交就行了，十有八九是坏菜。”
贾南峰大奇转过头问他：“可是为什么呢？”
张虹咳嗽了几声，亮了亮嗓子，指出：“太子学识有限，文化水平不高，这是人所共知的事。你在御批文书里引用了古证，一下子就写了这么多。皇帝看了也不会相信。你追查一下，还不是难吃？”
“那，你该怎么说？”贾南峰着急了。
张伟狡猾地笑了笑，说：“很简单，不要太尴尬，谈事情直接下结论。”
贾南峰听了觉得有道理，就对张伟说了：“那这件事就交给你了。你要把这些长篇大论删掉，快点保护你以后不要发财不要发财。”
张虹笑了，仔细修改了一下，把它交给了傻王子，然后由守在门口的使者把它送给了还在宴会之上的司马燕。
司马燕看了，哇，傻儿子的字很丑，字数也不多，但是判断的意思很清楚，导演也挺得体的，远远超出了当初的预期！
这样想着，司马燕有点得意忘形，高兴地把这些文件递给周卫，激动地说：“看，这是王子批准的，可以吗？”
当他来到这里时，他周围的每个人都知道周卫诽谤了王子。
周卫非常害怕，他很快救了：“啊，我想不起来。我想不起来。王子进步很大。”
司马燕更开心了，让人带了大量的珍宝来欣赏东宫。司马燕很满意愚公，但更满意愚公之子司马昱的宫廷生活。司马懿早年颇有点司马懿的风格和聪明。
据说在司马懿五岁的时候，有一天晚上，他的宫殿里发生了火灾。司马燕站起来，走到栏杆旁查看情况。司马懿抓住他的衣襟，不肯放他走。司马燕很惊讶，问他为什么。
司马昱答：曰：“今天已黑。爷爷，你在看高楼里的火。目标很明显。如果刺客故意放火引你出去，那就危险了。”
这孩子太棒了！司马燕认为这种仁慈将来会移交给他。怎么把财富传给他？正确的流程是把：传给正处于首席位置的傻儿子，然后让司马昱将来继承皇储的财富。
司空见惯的意思（司空见惯典故的简介）
这一次，我们来说说“庸常”这个成语。常用“庸”字。意思是说某件事看多了并不奇怪。先说一下。什么意思？有朋友知道这是古代的官职。唉，没错。这是官方立场。司马和司徒都是三公。自隋朝以来，这是一个空职，意味着它的地位很高，是一个荣誉称号。但是很常见。有什么常见的？说起来挺有意思的。
写《陋室铭》的是唐代诗人刘禹锡。当时，刘禹锡被免去苏州刺史职务，回到北京，成为蓟县的主客医和学者。唉，有一个哥们儿，就是沈李，在庸中被人说了。沈李还有一句名言，就是“锄草的日子到了中午，汗水就淌进了土里。谁知道中餐硬？”唉，他写了《悯农》。
这个沈李很欣赏刘禹锡，所以他邀请他在家喝酒。啊，有一流的宴席，美食应有尽有。喝了三轮，觉得这样喝很没意思。于是，叫来一个漂亮的艺伎，啊~，即兴唱起了流行歌曲，“你问我有多爱你，我有多爱你~”哈，不是这个。反正那时候是流行歌曲。我不知道那是什么。没想到，这个刘禹锡已经喝醉了。当我再次看着这个歌手的时候，我的眼睛直了。那人说，这个刘禹锡怎么没有螺丝刀？唉，你说得过去吗？文人喜欢这样吗？赫克托。这个歌手迷上了，迷路了。啊，刘禹锡手里的这只鸡大腿放下了，诗里充满了热情。当场，她写了一首诗，“高髻云与宫妆，春风唱杜威娘，共管闲事，断江南刺史。”
诗中，杜威娘是唐代著名的歌唱家。不知道你有没有看过电影《狄仁杰-神都龙王》？啊，有一个著名的基于它。唉，反正杨颖演的那个挺出名的，声音也大。杜威娘，哈，不是杜十娘。后来，在这个教学研讨会上，杜威娘这个名字被用作歌曲的标题和词牌。后来这些歌都叫杜维娘。
这首诗的前两句描述了这位歌手的美丽，“高髻云状宫妆”，这是非常好的化妆，宫妆，非常优雅的着装，“春风唱杜威娘”，赫克托耳，就像春风吹她的脸，她的心是如此温暖。该说这句话了，“管闲事是常事。”就像我们刚才说的，沈李当时就职。所以最后两句说，“沈李，你是一个司空成年人，你已经习惯了这熙熙攘攘的歌舞场面。啊，你见过那么多歌手，他们也认真过，但是这个歌手，我一看就一见钟情。唉，不是我的，她也不属于我。这是你的司空成年歌手，你这个东西~，
这个沈李，本来是刘禹锡的粉丝，听了这首诗说：“哦，我明白了，哈哈，这不容易吗？加油，这个歌手是你的。”刘禹锡自然很开心。当他得到一笔交易时，他写一首诗时就得到一种美。哦，太好了。
俗，本来指的是歌舞的场面，后来内涵扩大了，意思就是俗。如果习惯了，就不会觉得奇怪，就变成了普通的东西。
“来，让小女孩，你跟我来。帮我把剩下的菜打包。是的，是的，那个鸡腿也是我的。我只是咬了一口。啊~”
