有人认为八股文比秦始皇焚书坑儒危害更大。我不这么认为。八股文本身只是一种文体，写好也是一部好作品！比如王阳明的八股文《志士仁人》被选为杭州高中语文教材。所以说八股害人，其实更大的弊端在于当时的科举制度。统治者想通过从八股文中取士来实行文化专制。
八股文是什么？
八股文又叫《石闻》、《知一》、《知一》、《芭比文》、《思文淑》。八股文的基本形式通常包括破题、承题、开讲、入题、开仓、中仓、后仓、捆仓等。然后，上面详细阐述了该主题。其中起股、中股、后股、束股应该是由两个具有平行性和双重性的文字组成，“股”就是双重性。有两只股票，两只股票，两只股票，两只股票，两只股票，所以叫八股文。八股文始于明代，格律形成于明代。清朝继承了明代八股文取士制度。八股文的突破和传承可以追溯到唐代的试诗，在宋代的儒家经典中也很常见。
所以也许有些人并不能真正理解八股文是什么，所以在这里，以入选杭州高中语文教材的王阳明的八股文为例，大致谈谈八股文的特点：
八股文的特点：
王阳明《志士仁人》
(1)八股文选题范围限于“四书五经”。四书为《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》，五经为《诗经》，《礼记》，《周易》，《尚书》。《》出自《春秋》:“有，无存以害任，有死以成任。”
八股文更注重文章的形式，必须正确运用对偶。文章每一段都要用固定格式写，字数有限制。
文章只能用古人的口吻写，对四书的理解只能以朱的《论语》为准，不能超越。所以自由发挥是很难的，要看四书五经的内容，还要了解圣人的人品和文章特点，才能通过圣人之口写出自己的看法。否则写出来的只是拼凑。但是讨论的观点不能太分歧，必须围绕命题来写。这就是八股文束缚思想的地方。
八股文中不能出现皇帝的名字等禁忌词。
八股文的典故不能用错，每个字的笔画都要写对。非常注重细节。
因为八股文很注重两重性，所以明清私塾在都要先教对对子，为日后写八股文打好基础之前就教学生写八股文(所以，古人会这么擅长结对，因为有专门的课)。一般来说是“云转雨，雪转风”的意思。依晴空，来弘去雁.“针对八股文的“破题”也有一项专门的训练，叫“猜诗谜”。，因为只有题字能破，所以下面的文章才能写得好，写得准。之后，学生将开始学习四书五经。那时候想学好四书五经，其实就是一个“背”字，边背边读。古人信奉“读书百遍，见其意”这一套。然后老师解释。
此外，像现代《四书章句集注》，还有一个“优秀的八股文集”，学生想要写好八股文，当然少不了多读、多看优秀的八股文集了。
一般来说，县考要考三到五次，写八股文章总共四五篇以上。乡考和会议考一般要写三篇八股文。这就是明清八股书生。
八股的后果
八股招贤所造成的影响是很不好的，所以讽刺当时科举制度的小说很多，比如大家耳熟能详的《居》故事。小说的主人公金范是一个穷书生，一心只想当状元。他参加了20多次考试，没能进入学校。54岁时，他终于被举人录取了，所以金范喜极而泣。随着他的成功，他慢慢成为了一名官员，他的社会地位也提高了。他找回了以前遭受的所有冷眼。可见当时的八股考生真的是可以改变人命运的考试。结果，并且，也没有年龄限制，所以，人到中年的范进依旧能参加科举考试。放弃了他的一生，穷了大半辈子，直到赢得中央战役后才好转。当时的候选人太多了，比如金范“对窗外的事充耳不闻，只读圣贤”。因此，在金范最终成为考官之后，他甚至不知道伟大的作家苏轼是谁。可见，为了写好八股文，他的阅读范围是如此狭窄。
除了《满分高分中考（高考）范文》，《儒林外史》，《聊斋志异》，《红楼梦》等。明清八股文被横向批判，最生动的讽刺是蒲松龄的《镜花缘》。
蒲松龄形容参加科举考试的儿子拿着篮子进入市场时是个乞丐；点名吃，像犯人一样被训斥；考试期间住在房子里像只蜜蜂；考完试，他就像刚出笼的病鸟一样出现了；上榜时像猕猴一样坐立不安；当它在孙山出名时，它就像一只叮了鱼饵的苍蝇；当我想再考一次的时候，我感觉自己就像一只刚刚破壳的鸡。
对于很多考生来说，能否改变命运，大获成功，取决于能否得奖。所以考官满足考官太重要了，但是考官的阅卷是符合皇帝审美的，明清有“文字狱”。所以当时的八股文只能沦为为皇帝筛选“忠信听话之人”的工具。这让一些长期学习八股文的考生变得迂腐僵化。所以我说主要是因为当时从八股中取士的制度不合理，比如而八股文本身依托于儒家经典而存在，儒家经典中蕴涵着深厚的“修身、齐家、治国、平天下”的治世的道理，如果不独独以迎合部分考官的阅卷审美为目的，认真研读这些经典典籍，必定也能大有可为，.的王阳明
其实并不是所有人都对八股文持批评态度。周作人曾经指出，中国大学中文系的课程设置有一个很大的缺陷，就是没有正式的八股文讲义。
