在自己的现实中，每个人都注定是自己剧中的主角，而电影给了每个人一个做局外人的机会，所以他们往往喜欢以局外人的身份去寻找自己，审视自己，总是喜欢从电影中寻找生活，审视现实。道一时间看得最多的是体制下的自由与永恒的希望，压抑下的友情，善恶的归宿。
瑞德在电影中关于监狱围墙的话发人深省：“我刚进监狱的时候，讨厌周围高高的围墙；慢慢的，你习惯了生活在其中；最终，我会发现，我必须依靠它才能生存。”监狱就是这样一种彻底改造一个人的方式。监狱里的时间单位不是日、月、年，而是以十年为计量单位。当岁月突然流逝，生命的旅程只能用时间来标记时，每个人的希望都会消失。瑞德曾经警告安迪：“希望是一件危险的事情，它是精神抑郁的根源。”然而，固执的安迪始终相信希望，从不停止建立自己的希望。而且，袖总是试图用书籍和音乐来重新点燃服刑人员的希望。肖申克就像是现实社会的一个缩影，那里有最广大的守法公民，有横行街头的恶霸，有滥用权力的人，有利用他人的投机者，当然还有等待机会的智者。《肖申克的救赎》中的生存体制是当今社会体制的又一个例子，在这个体制中，“改造过去的错误”的人一次又一次地被扔进黑暗中，而掌权者做着肮脏的勾当却在公众面前宣扬“拯救之道”。似乎只有当他们的性格没有棱角，思想失去火花，被“制度化”的人习惯了听天由命，才能安全生存。影片中，当赖德“因为没有报告而一滴尿都流不出来”的时候，我的同伴不是笑，而是颤抖：体制太可怕了！灯亮了，老布因为受不了阳光而选择了死亡。在那一幕里，我没有看到老布的吊尸，而是人格和思想的死亡。
“制度化”最大的意义大概不是真正的制度，而是依赖它的生活习惯。
平时靠习惯生活是超越习惯的，但最多只能在有限的程度上实现个人自由。就像安迪，他救了自己，却救不了集体。瑞德一直在努力“重新做人”，但他很无奈，习惯性的活着。最后，在每十年一次的最后假释审查中，他给我们留下了一句经典台词：
“我每天都不后悔，但我不后悔，因为我受到了惩罚。我回首往事，那个犯了重罪的小傻瓜。我想和他谈谈。我试着讲道理，让k明白什么是对什么是错，但是我做不到。小伙子早就不见了，只剩下我老人家。
我想瑞德不是在和审查人员说话，而是在和我们所有人说话。是的，你和我，生在世上，会在不自知的情况下，过着习惯性的生活。很多时候，我们会说：如果能回去改正那些错误的方式，错误的事情，错误的文字，那该多好啊！这样，我们会面对那些爱错不爱的人，我们会用全部的激情和真诚，再来一次。但是，世界上没有如果，我们也回不去了。
又经历了140分钟的听觉和视觉的洗礼，不想再追的时候几乎感动到流泪。片中真挚的情感让我想起了社会上流行的“四铁”，铁条绝对应该算是“和窗户一样”！
没头脑和不高兴读后感 没头脑和不高兴读后感是什么
1.书中有两个主角，一个是“没脑子”，一个是“不开心”。“没脑子”不是没脑子，就是做事马马虎虎，经常出错。“不开心”并不总是不开心，而是太固执，不愿意和别人合作。
2.看完这本书，我明白了一个道理：好的习惯要从小培养，从小做起，不然长大后很多东西都会迷失在习惯和细节中，所以我要向他学习，努力学习，注重细节，养成好习惯，永远不要变成那样。
在马克思墓前的讲话读后感 读后感讲解
1.1883年3月14日下午2点35分，一位历史巨人停止了他的生命，安静而微弱地死去。几天后，没有吵吵闹闹的排场，只有11个人冷眼参加葬礼。然而，人类已经失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一个可敬可佩的思想领袖。这一点在随后的时代逐渐得到验证和传播。他的理论，在社会的土壤中慢慢绽放，铿锵有力。
2.他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大朋友，卡尔马克思。美丽永远是古老的，智慧永远是永恒的。在请教神学的背景下，马克思以其睿智锐利的目光，窥透了“一个一直被纷繁复杂的意识形态所掩盖的简单事实”，即“社会存在决定社会意识”、“经济基础决定上层建筑”等辩证唯物主义历史观，从而粉碎了西方统治者“君权神授”、“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重要的思想理论武器。当人类的工业革命在世界的国土上留下新的足迹，资产阶级举杯畅饮的时候，这个历史巨人看着全人类。无产阶级的贫困、阶级对比、炽热的心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用毕生献身的灵魂对资本主义进行了全面而深刻的分析，并“发现了现代资本主义生产方式及其所产生的资产阶级社会的特殊运动规律”。《资本论》，出生205万字，破译了西方资本主义社会的内部密码。匕首刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的思想。马克思作为无产阶级公共利益的代言人，以其独特而敏感的嗅觉和严谨的写作风格，掀起了一场世界性的思想风暴。
3.在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资本主义社会，马克思不仅揭露了资本主义社会的劣根性，震惊了资产阶级，而且为以后更多的驱逐出境铺平了道路，成为“当代最遭人憎恨和诽谤的人”。一直以来，资本主义社会都是国际银行家在幕后主导的金钱竞争游戏。你只能是他们手下的一枚棋子，他们的利益和地位不允许侵犯和逾越。面对诋毁和诅咒，马克思用他豁达的胸怀去“轻弹如丝”，因为他的内心充满了全人类，他所拥有的只是让每个人都幸福的信念。他知道默默努力用笔为全人类而战，是他一生的追求。事实证明，经典智慧是经得起历史考验的，“忧世”是伟人的胸怀。今天的中国特色社会主义是马克思思想正确的最雄辩的例子。
4.也许“一个人一生有两个发现就够了”。但是，伟人探索的轨迹不会以成就告终。历史辩证唯物主义和资本主义剩余价值规律是马克思探索道路上的一道亮丽风景，马克思不会因为一片森林而放弃浩瀚的知识海洋。只有不满足的生活才属于马克思。“科学没有平坦的道路，只有那些不敢沿着陡峭山路辛劳攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰”。他对科学的独特激情，孜孜不倦的追求和奋斗，使他站在了比巨人更高更壮丽的山峰上。从早期的《莱茵报》的写作，到《共产党宣言》的出版，到国际工人协会的成立，到“许多斗志昂扬的小册子”，甚至到生命的最后一刻，他依然在写字台前为未完成的《资本论》倾注着心中的汗水和奋斗。因此，马克思死后，恩格斯在给朋友的信中说：“人类缺少一种头脑，我们这一代人最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，历史悲叹大地无声无息留下的伤痕。虽然时间的车轮滚滚向前，“他的名声和事业将永垂不朽”。正是带着马克思40年春秋的情感，“超越了一切最感人的关于人类友谊的传说”，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此具有感染力和力量。通过短短的一章，我们仿佛到达了内心最深处的角落。我们在认识和继承马克思优秀品质的同时，也为马克思和恩格斯之间深厚的友谊所折服。其中所有美好的精神财富都将是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是我们当代大学生应该学习和发展的精神食粮。也许我们需要沉思和思考，我们应该如何规划自己，在新的时代更好地改进和前进，以便更有力地应对不同的挑战，更公开地迎接我们的未来，更深入地为人类谋福利。这样，就是对马克思恩格斯最好的纪念。
羊脂球读后感 读羊脂球有感
1.终于看完了《羊脂球》这本书，让我感慨万千。这本书让我意识到，无论是一个人的身份，还是一个人的智力，都无法真正解释这个人。一个人美不美，就是要真正感受到她内心的感受。贫富不代表什么。你不能决定你出生的环境，但只有你能决定后天做人的标准！我哥介绍《羊脂球》的时候，我没仔细听。但是当我回头看这篇文章的时候，我不禁被深深地感动了。书中的故事《随想录》让我不假思索地写下了一些想法。
2.起初，这个故事写了一次愉快的假日旅行。在旅途中，boule de suif帮助了其他人。她一点也不在乎自己。只要她救了别人，她就会牺牲自己。她给陌生人鸡腿，给他们水果；更让我感动的是，她用更多的食物来拯救她的敌人。可以看出，随夫boule视任何敌人或陌生人为自己的亲人，并为他们做出了贡献，但他什么也没吃。所以大家都忘记了她作为妓女的可悲地位。但好景不长，一车乘客被普鲁士军官扣留。酋长提议让随夫boule和他一起过夜，但是随夫boule因为厌恶敌人入侵自己的国土，所以愿意拒绝普鲁士酋长的请求。但由于普鲁士拒绝释放，人们抱怨不断，布伦德苏伊夫不得不牺牲自己。最后，在回家的路上，每个人都表现出厌恶的心情。我不禁为这个世界贫穷，人情淡薄的社会感到悲哀。书本知识没能给他们带来善良。现实中，赤裸裸的金钱交易和残酷的名利冲掉了一切形式的终极关怀。让我想起妈妈常说的一句话：“学之前，先学做人！”
3.像boule de suif这样的人在当今社会很少见。每个人总说要帮助别人，放弃自己，但实际上没有人采取行动。这些人真的很可恶，但他们不按自己说的去做。如果他们真的能给点什么，就会带动大家去帮助别人，这样生活才会更好。《羊脂球》的故事不仅讲述了她悲惨的一生，也反映了当时的人类是多么虚伪，像她一样善良，尊重别人，庄严地爱着自己，却不是一个妓女；但是，那些不是妓女的精英都是自私虚伪的。目前这群女魔头甚至不如一个地位低下被绅士唾弃的妓女。是她的精神让我们学习。
