1.余，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今浙江省慈溪市)，中国当代作家、学者。
2.1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
3.1976年，《读一篇新发现的鲁迅佚文》这本书出版了。1983年，他发表了论文《戏剧理论史稿》。1984年以《戏剧理论史稿》获得北京首届全国戏剧理论作品奖。1987年，他发表了论文《艺术创造工程》。1991年7月，我们开始系统地调查中国文化的重要遗址。1994年凭借《戏剧理论史稿》获得国家优秀教材一等奖。2000年，散文集《千年一叹》 《千禧之旅》出版。
4.2002年获台湾省白金作家奖《行者无疆》。2004年，《散文集《笛声何处》出版。2005年，《艺术创造论》这本书出版。2008年9月，“余大师虞丘工作室”成立。2012年发表论文《何谓文化》。2013年，《吾家小史》被改写。2014年4月出版，《余秋雨学术六卷》；同年，小说《冰河》出版。2015年4月，小说《空岛》由作家出版社出版。
5.2016年1月，文集《余秋雨散文》出版；11月，被选为世界俞氏家族协会名誉会长。2017年6月，散文集《泥步修行》 《门孔》出版。2019年4月，发表随笔《雨夜短文》，文集《中国文化课》。
莫高窟余秋雨原文 莫高窟余秋雨原文介绍
1.莫高窟对面，三危山。《山海经》，“顺追三苗危”。可见是华夏文明的早期屏障，用神话来区分界限还为时过早。很难想象那场仗怎么打，但浩浩荡荡的中原大军应该已经到了。当时整个地球还是人烟稀少，马蹄声显得空洞而响亮。把这样一座三危山做成莫高窟的倒影墙，只是一种自然的安排。
2.公元366年，一个和尚来到这里。他叫乐尊。他很清醒，很安静。他拿着张西，在田野里四处游历。已经是晚上了，他想找个地方住。环顾峰顶，突然看到一个奇妙的景象：三危山金碧辉煌，万佛起舞。是日落吗？不，夕阳西下，对应三维山的金光。
3.三险金光的痕迹后人已经解释过了，这里不想讨论。反正当时的和尚此刻很激动。他呆若木鸡地站着，金光在他面前燃烧，五彩缤纷的夕阳在他身后。他的整个身体都被灯光照得通红，他的张西变得晶莹剔透。他怔怔地站着，天地间没有声音，只有溢出的光和阴影的颜色。他意识到了什么，把张西按在地上，庄严地跪了下来。清晰的声音许下了一个愿望，从现在开始，他将进行广泛的布施，在这里建造石窟，使之成为真正的圣地。和尚许愿后，两边火焰漆黑，苍白的帘幕色压在广阔的沙漠上。
4.很快，乐俊和尚的第一个石窟开始了。布施之时，广布奇遇，远近信徒来拜景。久而久之，新的洞穴一个个被挖掘出来，从王公到平民，不是自己挖，就是合资，他们所有的信仰和愿望都被切割到了这个陡坡上。从此，这座山的历史就离不开工匠们斧头的叮当声。
5.工匠中隐藏着许多真正的艺术家。上一代艺术家的遗产，默默地滋养着下一代艺术家。于是，这片沙漠深处的陡坡，吸纳了无限的人才，变得神秘而安详。
6.这里离哪个人口密集的城市很远。在可预见的未来，只能是这样。因其美而矜持，因其富而隐。它坚持让每个朝圣者为他的长途跋涉付出代价。
7.我来的时候，刚过中秋，但是北风势不可挡。一路上，红鼻子的外国人都在问路。他们不懂中文，但他们只是一堆一堆地喊：“莫高！莫高！”语气醇厚，如唤亲戚。国内游客更加拥挤。当博物馆晚上关门时，一群新来的游客正在恳求门卫打开一扇方便的门。
8.在莫高窟呆了几天。第一天结束时，游客们已经走完了，我沿着莫高窟的山脚来回溜达。白天看的感觉很难尝试整理；我不得不一遍又一遍地思考这个山坡。是一种什么样的存在？
9.与埃及的金字塔、印度的山崎塔、古罗马斗兽场遗址相比，中国的许多文物往往是历史性的。其他国家的文物一般都是一次建成繁荣，然后以纯粹文物的形式保存下来供人瞻仰。中国的长城不是这样，它总是一代一代地建造和扩建。长城作为一个蜿蜒的空间，与蜿蜒的时间紧密对应。中国历史太长，战争太多，苦难太多。没有一件纯粹的遗物可以长期保存，除非它藏在地下，藏在坟墓里，藏在普通人不会注意到的秘密地方。阿房宫焚毁，王腾馆倒塌，黄鹤楼重建。成都的都江堰因为一直起着水利的作用，所以可以长期保存。所以，在迄今为止被扭转的历史地标中，总有一种生生不息、经久不衰的独特秉性。
10.莫高窟能在外国古迹中脱颖而出的地方，就在于它一千多年的层层积淀。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。活一千年，血流通畅，呼吸均匀，是一种多么壮丽的生活啊！一代又一代的艺术家向我们走来，每一个艺术家都置身于喧嚣的背景中，在那里举行着跨越千年的游行。各种各样的衣服让我们眼花缭乱，眼花缭乱，吹口哨的标准让我们震耳欲聋。在其他地方，你可以弯腰去玩一块砾石和一垄土，但是在这里你根本做不到。你也是被包裹着，无力自救，跌跌撞撞直到被历史的洪流融化。在这里，一个人的感官是不够的，就这样抛弃自己，让无数对艺术巨擘把你打碎成淡淡的尘埃。
11.于是，我情不自禁地在山脚前来回徘徊，一点一点地发现自己。我一定很震惊。晚风吹来，带着细沙，让我脸颊酸痛。沙漠里的月亮也很冷。在山脚前，有一股泉水流过，汩汩作响。抬头，侧耳，终于，我有线索了。
12.我仍然不记得白天看到了什么。我只记得当初看到的是绿褐轰轰烈烈的色彩流，应该是北魏遗风。色彩厚重淡定如立体，笔法豪放如剑戟。当时战争频繁，北方有很多勇者驰骋沙场。坚韧和苦难汇聚并流向石窟的岩壁。当工匠们在这个山洞里画画的时候，南方的陶渊明正在这个破房子里喝酒。不知道陶渊明喝的是什么酒。毫无疑问，酒在这里游荡，没有芬芳的香气。只是一个力，一个劲，能让人疯狂拔刀。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。色流开始畅快柔和，一定是隋文帝统一中国之后。衣服和图案变得华丽，有香味，有温暖，有笑声。
13.这是自然的。杨迪皇帝兴高采烈地坐在御船上，新建成的运河碧波荡漾，通向扬州罕见的奇葩。杨迪皇帝太凶了，工匠们不会跟着他的笑声走，但他们变得大气而精致，这处处预示着一些更神奇的东西会在他们的手下冲出去；当然是在唐朝，色流突然回旋。世界上能找到的色彩都被喷了出来，但一点也不狂野，细腻流畅的线条被舒适地融入其中，变成了壮丽的交响乐篇章。不再只是初春的温度，而是春风，万物复苏，每个人的肌肉都想跳跃。
14.就连鸟儿也在这里载歌载舞，就连花朵也被图案包裹着，为这个世界欢呼。这里所有的雕塑都有脉搏和气息，充满了笑声和陈娇。这里的每一个场景都不是双眼所能看到的，每一个角落都足以让你流连许久。这里没有重复，真正的快乐永远不会重复。这里没有刻板印象，不能持有真正的人性。这里什么都没有，只有人命在蒸腾。到了别的山洞还能想一会儿，但在这里，进了就热了，凉了，就只想双脚飞。不管画什么，都会让你在心底惊呼。这是人，这是生活。世界上最吸引人的是一群活得很自由的人发出的生命信号。这个信号是有磁性的，亲爱的，是卷轴方圆的魔井。没有人能摆脱这些卷轴，也没有人能面对它们，保持冷静。这才是唐朝应该有的样子，这样才算唐朝。我们民族终于有了这样一个王朝，终于有了这样一个时刻，控制了哪些瑰丽的色流，就有可能指挥它；色流更精，应该是五代。
15.唐朝的辉煌没有停歇，而是由热转暖，由野转静。上面的蓝天似乎小了一点，野外的微风也不再鼓胀；终于，天有点灰了，舞者们仰望着变化了的天空，他们的舞蹈开始变得僵硬。依然不乏优雅精彩的文笔，但整体欢快的氛围却难觅踪影。洞外，辛弃疾和陆游依旧执剑长个性，美妙的音色寂寥。苏东坡以其绝世奇才与陶渊明遥相呼应。大宋之地被下坡路的没落，理学的阴云，沉重的相持所笼罩，有点灰暗；在色流中很难找到红色。应该是元朝的。
16、这些朦胧的印象，稍微梳理一下，就已经觉得累了，像赶长途旅行的人。据说莫高窟的壁画全长60里。我就是不信。60英里的旅程对我来说很容易。我怎么会这么累？
17.夜深了，莫高窟完全睡着了。就像研究一个壮汉的睡姿一样，看着他睡着也没什么奇怪的，低低的，安静的，秃秃的，就像别的山头一样。
余秋雨的作品及简介 余秋雨的作品及简介是什么
1.余，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今慈溪市)，是国际著名的文化史家、作家、散文家、文学家，中国当代著名的艺术理论家。现任中国美术学院虞丘学院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海戏剧协会副、青年歌曲大赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，其文化散文集在90年代至21世纪初的中国大陆畅销书中占有非常重要的地位，在台港澳也有很大的影响力。国内外读者高度评价他通过“深入研究、亲身考察、有效传播”相结合，不懈努力20年，为保护和解读中国文化做出的杰出贡献。
2.余的艺术理论著作也受到学术界的高度重视和推崇。例如，1983年，他发表了《戏剧理论史稿》，这是中国大陆第一部全面阐述世界各国从古代到现代的文化发展和戏剧思想的历史论著。出版后的第二年，在北京获得第一届全国戏剧理论书奖，十年后获得北京文化部全国优秀教材一等奖；1985年，另一本出版了中国大陆的第一部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，并于次年获得上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。
3.1962年出版作品。他写过系列散文《文化苦旅》 《山居笔记》 《霜冷长河》 《千年一叹》 《行者无疆》 《摩挲大地》 《寻觅中华》，文化通史《何谓文化》，长记忆文学《问学余秋雨》，学术专著《借我一生》 《我等不到了》。曾出版多部国内外历史专著，并被授予“全国杰出贡献专家”(1987年授予)和“上海高等教育十大精英”荣誉称号。其中《戏剧理论史稿》入选人民教育版初二第一册语文教材，《戏剧审美心理学》入选新课程标准人民教育版高中。2010年，余出任澳门科技大学人文艺术学院院长，其名字收录于《英国剑桥》《中国戏剧文化史述》。
余秋雨山居笔记 余秋雨山居读后感
1.在文本背后，有着坚实的文化背景支撑。这种文化背景就像雪崩一样。笔尖变成文字的时候，就变成了流进内心的涓涓细流。每当我捧着余的书，欣赏温柔的月色和舒缓的海风，我总是对“金屋”和“严如玉”有着深刻的理解。
2.这是我第二次看《山居笔记》。第一次看是在公司论坛。文字的电子版虽然和印刷版一样，但毕竟只是直接给出文字。在明亮的办公室里，电话、传真机和传真机的声音都很难品味。只能说这个时候无数的便当带给我，我想挑出非快餐的便当慢慢体验。
3.感谢公司论坛，可以说什么都有了。只要你要书，基本就能满足了。虽然我和一线营销没有直接接触，但是在竞争激烈的行业和商业世界里，还是有那么多和我一样的同事，没有文化甚至有些浅薄的人，我很满足。
4.人生有很多遗憾。喜欢语言，认为自己语言天赋不高。所以我高考的时候也尝试过填语言学校，但是最后因为非年级因素学了金融。虽然我高考的时候金融专业很热门，但是我从来没有想过要学。
5.在我二十九年的人生中，我从来没有想过我应该过怎样的生活方式和精神状态。至于余所说的人格传承，虽偶有所思，但总会迷失在报道和奔波之中。记得高中历史课上老师说明朝有个皇帝，是个不爱政治，爱木工的人。他致力于木工艺术，并将国家大事交给一位大臣。历史正确地将皇帝评价为昏君。但我也深深感受到了“昏君”的无奈。投胎入皇族，被推为皇帝，怎么办？如果历史上有一个假设，如果皇帝不是皇帝，他可能是一个能和鲁班一样出名的木匠师傅！
6.最近上了一节mba备考课，觉得自己逻辑会很差。没想到做了逻辑题，才发现自己还不错。60分的逻辑题，老师没教什么套路招式的时候，我用自己的招式撞了对方，能打50分以上。数学依然是我最头疼的，虽然只是初等数学。但是现在学数学和十年前学数学有不一样的感受。以前学公式的时候，什么都不想用。现在学数学严谨，学数学的应用，学数学的多面思维模式。
7.但是，我不喜欢这些课程。因为到现在我也不知道为什么要考mba。当然，如果我去面试，我也不会傻到说出这样的话——人活着就得虚伪。这是老公给我安排的方式，我就去。这样走，我不会落后。而一旦不按老公说的去做，后果自负。所以，我相信在我的未来——我工作的未来，我生存的未来，这样下去没有错。虽然我不喜欢。
8.有时候，我真的很想换个职业。想象一下，如果你能学中文或外语，体验文学的博大精深，以书为伴而不是以商为权，这样的人生就完美了。但我还是要在业余时间偷偷打这些字。还好我懒，有一个会写程序的老公。每当我遇到大问题，他总能为我写一个小程序，让我在几分钟内解决其他同事几天甚至一周所需的工作量。
9、工作，如果按数量计算，足以说明我不在状态。真正有激情的时候，不是用数量来衡量，而是用创造的看得见的价值来衡量。当然，会计创造的价值不是金钱体现的，而是以报告的形式告知创造的，这本身就是一种价值——也许我应该这样理解自己的工作，会更有意义，更有动力。社会和个人有些相似，但也有些无奈。
