众所周知，《蒙娜丽莎》是一幅世界名画，代表了达芬奇的最高艺术成就和文艺复兴的审美方向。画中女主神秘迷人的笑容，几个世纪以来，给无数人留下了深刻的印象。
达芬奇花了四年时间才完成这件艺术珍品，最终被法国国王弗朗索瓦一世从达芬奇的弟子手中购得，定居法国，成为几代法国国王的珍品。路易十四保存在凡尔赛，拿破仑放在卧室。最后《蒙娜丽莎》在法国卢浮宫收藏了4个世纪。
然而，这幅独特的不朽之画在上世纪初被盗，震惊了整个法国，令全世界人民哀叹。
(卢浮宫收藏《蒙娜丽莎》)
那么，《蒙娜丽莎》是怎么被盗的呢？最后是怎么恢复的？
让我们回到1911年8月的法国卢浮宫。
8月19日下午，太阳西斜，卢浮宫也差不多该关门了。游客三三两两地陆续离开卢浮宫，工作人员也在为关闭后的善后工作做准备。
这时，一个身穿白衣的男子反其道而行之，匆匆赶回卢浮宫，一边参观一边四处张望。然后，那个形迹可疑的人，在游客们已经完全散去之后，盯着周围没有人的机会，鬼魅般的闪烁着，躲在一个放着画框和工具的储藏室里，静静的等待着机会。
夕阳西下，卢浮宫的喧嚣慢慢褪去，空荡荡的展厅又恢复了寂静，而储藏室里的人却是汗流浃背。然而梁上君子却忽略了房间里的闷热，正在思考下一步的行动。
午夜时分，这个人蹑手蹑脚地走出储藏室，径直来到《蒙娜丽莎》所在的展厅，抬头看了看被称为卢浮宫的最有价值的名画。突然，展厅外的走廊里传来脚步声，这个人躲在储藏室里。
8月20日是周一，卢浮宫只有工作人员。维修部主任皮奎特定期检查每个展厅。当他走进《蒙娜丽莎》展厅时，发现《蒙娜丽莎》的墙上只挂了几颗大钉子，《蒙娜丽莎》不见了。皮奎特嘴里嘀咕着，“谁动的？你怕我们偷？”
8月21日，卢浮宫开馆时，一位画家来到《蒙娜丽莎》的画像前，惊讶地发现这幅杰作不见了。他向一名保安抱怨：“《蒙娜丽莎》怎么不在原来的位置？”保安耸耸肩，摊开双手，不情愿地回了一句：“可能是摄影师带去画室的。”
更真实的画师问：“难道不该问吗？”保安不得不向卢浮宫博物馆馆长报告情况。经过搜查，馆长确认《蒙娜丽莎》丢失。
(油漆工临摹《蒙娜丽莎》)
那么，《蒙娜丽莎》是怎么在戒备森严的卢浮宫里迷路的呢？相信大家都猜到了，这和藏在储藏室的那个人有关。
名叫文森佐佩鲁贾的人是卢浮宫的画家。在储藏室藏了一夜后，他在皮奎特参观展厅之前就开始了。他轻而易举地掀开画框的玻璃罩，拿出画像，来到一扇小门前，撬开锁跑了。
《蒙娜丽莎》被盗的消息震惊了整个法国，媒体自然不会放弃这个优秀的题材。被誉为全球发行量最大的《巴黎人报》，《蒙娜丽莎》的整张画像于8月23日在一个巨大的版面上发表，标题意味深长的——，“走宫达夫人逃出卢浮宫”。以下附有讽刺评论——“还好我们还有画框”。
迫于压力，卢浮宫不得不解除馆长迪奥菲尔霍莫勒和总警卫的职务，所有的警卫都受到了惩罚。但是对于检索《蒙娜丽莎》一点帮助都没有。
那么，《蒙娜丽莎》最后是怎么回到卢浮宫的呢？
1913年11月29日，《蒙娜丽莎》被盗两年后，佛罗伦萨的古董商阿尔弗雷德杰里收到一封署名“列奥纳多”的信，声称他有一件无价的艺术品要出售。
(描述了《蒙娜丽莎》被盗场景)
好奇心促使杰瑞去了解。他邀请了当时佛罗伦萨博物馆的馆长和他一起去，来到了莱昂纳多指定的酒店。迎接他们的是一个相貌平平的中年男子。当他打开盒子，拿出《蒙娜丽莎》时，杰瑞和馆长面面相觑。
两人对这幅画做了初步鉴定，认为很可能是被盗的《蒙娜丽莎》。然后他们带着《蒙娜丽莎》离开了酒店，理由是他们需要重新确认身份。
然后，他们把这幅画送到了意大利的乌菲齐艺术博物馆。根据画上的龟纹和卢浮宫留下的密号，确认是《蒙娜丽莎》。
当然，莱昂纳多最终还是落入了警方的手中。他的真名是文森佐佩鲁贾。但是佩鲁贾并不是真正的幕后黑手。主谋是另一个叫瓦尔弗恩的人。
瓦尔弗恩是一个专门卖假名画的骗子。早在1910年，val furneaux就开始卖《蒙娜丽莎》的假货，但很多人不相信他的画。此外，卢浮宫曾确认卢浮宫墙上还挂着《蒙娜丽莎》原作，忽略了janval furneaux的6幅《蒙娜丽莎》画作。
val furneaux灵机一动，只要能让真的《蒙娜丽莎》消失，他的6个假货岂不是卖个高价？于是，他雇佣佩鲁贾来实施这一可怕的盗窃。
不足为奇的是，val furneaux的六个《蒙娜丽莎》假货陆续卖给了美国富人，而真货却一直被他藏在家里。没想到，佩鲁贾在挥霍了自己收到的所有奖励后，玩了一个“反击”的把戏，从瓦尔弗恩那里偷走了原本的《蒙娜丽莎》。
然后如上所述，佩鲁贾找到了杰瑞，卖了《蒙娜丽莎》。
当然，佩鲁贾被判了一年半的徒刑，但瓦尔富尔诺始终没有找到，警察也再也找不到他了。
(参考：《蒙娜丽莎失窃案》等。)
西游记作者是谁呀？为什么有人说不是吴承恩！
我们从小看了多少遍《西游记》电视剧，也许连自己都数不过来。有了《大话西游》，《大圣归来》，《西游降魔》，《大闹天宫》，从电视剧到电影到动画等等，我们夸自己对《西游记》了如指掌。然而，事实是我们根本不知道。比如你可能答错了下面这个问题！
问： 《西游记》 的作者是谁？
如果你回答：“吴承恩！”那恭喜你，答错了！
这个时候大多数人都会这样反应：怎么可能！
或者问：谁不是吴承恩？
嘿嘿，你得慢慢听我说。
“从50年代到80年代中期，吴承恩是《西游记》的作者，没有任何争议。但是现在不一样了，(这个作者)有个大问号！”这句话不是我说的，是中国明代文学学会副会长、南开大学原常务副校长、博士生导师陈红先生说的。
为了澄清这个问题，我们不得不简单谈谈《西游记》和吴承恩的版权问题。可能比较复杂，但是作为《西游记》的忠实粉丝，我想大家都会想知道的。所以我尽量表达的简单明了，不如你搬个凳子坐下，先带点瓜子花生爆米花吃吧。
首先，《西游记》和《三国演义》 《水浒传》 《金瓶梅》统称为明代“四大书”。其他三本奇葩的传播总是携带着作者的相关信息，所以作者基本清楚。然而《西游记》就大不一样了。明朝末年，没有任何正史，也没有任何野史笔记或文人作品可以明确指出《西游记》的作者是谁。
忘记作者，甚至没有人透露任何与作者有关的线索。这也难怪，毕竟《西游记》是明朝禁书，但是连禁书都还在地下流通。而且人气极高的《西游记》的作者，一直不为人知，也没有兴趣。难道不是“妙书”里的奇迹吗？
《西游记》没有作者名字，一直持续到清朝。淮安学者吴予希等人发现，《淮安府志》年有记载：“淮安吴安程恩写了《射阳集》四卷和《春秋列传序》 《西游记》。“吴承恩与小说《西游记》有关。
20世纪二三十年代，鲁迅、胡适对《西游记》的作者做了进一步考证，肯定了吴承恩的著作权。从此，吴承恩是《西游记》的作者，这几乎成了学术界的共识。
当然也有不同意见。早在1933年，俞平伯先生就提出了反对意见。此后，特别是80年代中期以来，国内外大量学者开始对吴承恩的著作权产生怀疑。一般的意见是《淮安府志》的记载过于简略，没有足够的证据证明吴承恩名下的《西游记》是通俗小说《西游记》。
甚至有学者发现，清初黄禹锡写的《千顷堂书目》中，吴承恩《西游记》被归为“地理”。这说明吴承恩写的《西游记》可能只是一本关于山川的书，甚至有人认为吴承恩写的《西游记》只是一篇文章，与被称为孙猴子的《西游记》无关。
综上所述，近年来，中华书局等出版社在出版一百册《西游记》时，开始不背书作者或“匿名”。如果是这个版本写的，原作者匿名。(顺便说一下，这里的“批评”是文学批评，是指对作家作品和文学现象进行分析、研究、理解和评价的科学阐释活动。不要以为作者想骂我们喜欢的《西游记》。)
吴承恩版权存疑，那么《西游记》的作者是谁？目前学术界的普遍看法是：或明人陈曾作序《西游记》，其实是作者；或者认为明代青词宰相李春芳是作者。
因为《西游记》的95回里有一首诗，里面隐含着“李春芳老人遗骨”这几个字……但这些都只是片面之词，没有确凿的证据。在这些候补《西游记》作者中，还有一位让人眼前一亮。
说到这里，不得不提一下宝鸡的盘溪河。宝鸡攀西有什么？也许有人会回答：吉利博悦！其实比吉利汽车更出名的是攀西的历史，还有那些曾经隐居在攀西的高官。
《千字文》年，有一句“潘西一阴，左氏阿衡”，使中国古代文人从小就记住了这个地方，因为这里曾是姜太公鲁商隐居的地方。换句话说，“姜太公钓了——，希望他上钩”就发生在这里。
为什么要提攀西，因为记录《西游记》作者的最早石碑就在这里，这块石碑叫《重修长春观记》。说到这里，不得不提的是，另一位曾在攀西居住过的大师，——元之初，名叫丘处机。
金庸小说《神雕侠侣》里这个名字应该大部分人都知道。我想你们都更了解他。丘处机是全真七子之一，王重阳得意弟子。他曾教授全真道教，也是道教龙派的创始人。历史上丘处机在宝鸡生活了十四年，其中在攀西隐居七年，被认为是“老宝鸡”。
常青观是邱早年在攀西修行的地方，《重修长春观记》年立碑的人是邱氏弟子尹志平指派的常青观主人卢之庆。据陕西省社会科学院研究员胡义成先生考证，此碑竖立于1248年，碑文记载丘处机有三部作品：“《磻溪集》，《鸣道集》，《西游记》。”
据胡义成先生介绍，这是国内最早也是最原始的记载，《西游记》的作者是丘处机，而且这座碑距离丘处机去世只有21年，因此可信度很高。当然，我也有自己的观点。这个我最后再说。
你可能会惊讶：“你是说《西游记》的作者是丘处机？一个道士？”其实不要惊讶，这不是一个新的学术观点，因为全清所有《西游记》期刊都冠以“长春真人丘处机”之名。
清代有不少学者持此观点，如王的《西游证道书》，的《西游真诠》，张树深的《新说西游记》，刘的《西游原旨》，张的《通易西游正旨》等。秋是清代《西游记》几个主要版本的作者，这也是清代的主流说法。
然而，这种说法遭到了清朝一些人的质疑，如纪晓岚。他认为《西游记》年的“祭赛国锦衣卫，朱紫国李思监军，毁东城兵马，太宗大学，国子监，中书署”都是明朝的制度，但是丘处机是元初的人！
清代历史学家钱大昕在《道藏》年发现了《长春真人西游记》一书，书中讲述了丘处机的“西游”故事：1219年5月，远在西域的成吉思汗派使者到山东召丘处机。之后，70岁的邱千里迢迢，带领18个弟子到西域大雪山(今阿富汗)拜见成吉思汗。
他们还进行了一次著名的谈话：成吉思汗很高兴看到丘处机的仙风道骨，就开门见山地向他要长生不老药。丘处机笑着说：“这世上只有卫生之道，没有长生不老之药。”
丘处机在成吉思汗身边呆了一年，多次劝他：要想得到“养生之道”，一定要思路清晰，尤其是“止杀”。我们应该同情人民的痛苦，保护人民的生命。据说成吉思汗大屠杀从此少了很多。
丘处机走后，成吉思汗依依不舍地和他告别，送给他许多金银财宝，丘处机并没有收下。成吉思汗还下诏免除全真基督徒的赋税，并派出五千骑兵护送他回国。
后来，成吉思汗给丘处机胡夫苏夕，丘处机成了佛教，全真成了国教。丘处机凭借《虎皮书》拯救了大量中原人民，解救了被蒙古掠夺为奴的二三万人。
丘处机死后，弟子李志昌整理了《长春真人西游记》，描述了这段不平凡的旅程。丘处机足迹遍布蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国家。这本书也成为后人研究13世纪中亚历史文化的第一手资料，先后被翻译成俄文、法文和英文。
所以钱大昕认为，这是丘处机的《西游记》。
但是问题又来了。有学者认为《长春真人西游记》这本书不是丘处机本人写的，而是他的弟子写的，所以不能算是丘处机的作品。丘处机的后辈连祖先的作品都分不清吗？
而且《邱祖全书》明确写道：“我在《西游记》的第一句话：‘凡有七窍者能成，我子只有六窍。’“这句话在《长春真人西游记》中没有出现，但大体上和小说《西游记》的第二、三回一样，只是小说说的是“九窍”。
此外，《西游记》的原著中有大量的道教术语和全真道士的诗词，以至于在20世纪70年代，海外学者刘存仁专门写了一篇文章，指出《西游记》与全真教的关系。此后，一些学者陆续补充了研究成果和一些资料。所以《西游记》与全真教的密切关系逐渐成为学术界的共识。
综上所述，借助南开大学陈红教授的研究成果，得出《西游记》曾是全真教教科书的结论。明朝中后期，一些学者在此基础上，经过大量的删减和修改，成为了我们现在所看到的百回本《西游记》。
淘宝逛逛机构和创作者怎么解绑？详细流程介绍
相关机构访问淘宝后，可以邀请创作者加入。但是，创作者加入后，并不想继续发布浏览内容。他能解开吗？关于这个问题，下面详细介绍一下。
淘宝的访问机构和它的创建者绑定后就可以解绑了，你放心吧。以下是解除绑定的详细过程。
首先，正常的合作过程是不附带条件的
1.解除绑定路径：
在机构端打开淘宝app，选择我的淘宝——创建者中心，在“认证”或“邀请流程”中找到需要解除绑定的创建者，点击头像，点击“解除绑定”。
2.解除指令绑定：
目前只支持机构端和创作者合作解除绑定。机构在委托人后台发起解绑，制单人无需确认即可完成解绑。解除绑定生效后，机构无权查看该账户的业务数据，结算收入不再进入机构账户。
符合商业化要求的创作者需要手动重新开通商业化权限，将后续收入绑定的个人支付宝账户开通到账户中。
第二，反向纠纷合作不附带条件
如果组织与创建者对解除绑定没有约定，存在不可调和的矛盾纠纷，创建者可以通过以下渠道解除绑定投诉。
创作者向平台发起正式的争议解决电子邮件上诉，明确解释了双方合作过程中存在的矛盾，明确了强烈的解决要求。收到了解纠纷的邮件后，平台会给予双方30天的平准调解期(如果平准调解期内账户有访问收入或进入机构账户)。如果双方在平静调解期间仍未达成协议，有两种情况：
1.平台自动解除绑定：如果双方争议不打算启动司法程序，平台将在冷静调整期结束后自动解除双方的绑定关系。
2.机构申请延期：如果机构在冷静期仍无法接受合作解绑，确定启动司法程序即可提交法院诉讼文书，申请平台不办理解绑。届时，在冷静调整期到期前，机构将向平台发送投诉邮件，提交必要的司法启动材料，申请延期处理。
[上诉电子邮件要求]:
电子邮件主题格式：组织缩写名称创建者帐户名称上诉解除绑定；
正文要求明确说明争议原因，必须包括：机构简称、创建人帐户名、具体争议原因、必要的争议截图。
[电子邮件发送至]: [emailprotected]，[emailprotected]复制到[emailprotected]。
【平静调解期】:申诉邮件后30天。
抖音掉粉大潮来袭，创作者：掉粉如脱发，我太难了
昨晚没睡好，心情不好，需要脱下来！
早上的包子馅太小，太压抑了，脱下来吧！
我很高兴今天拿到了奖金。脱掉！
……
据统计，抖音近半年持续掉粉的账号达23236个。
“掉粉”已经成为很多短视频运营商不得不面对的现状。
新清单启动《短视频账号取关原因大调查》收集通关原因。
花式通关的理由是无穷无尽的。创作者看了之后说：太难了。这个风扇不能动，退出.
01 “内容不吸引人”（64.4%）
内容不够吸引人，大概等于分手时的好牌：“你很好，可是我对你没感觉了”。
“没感觉”有两种：一种是曾经很喜欢的“爱过”,后来用户要换口味；
另一种“狗子，你变了”,扇子还是老样子，画家的画风也渐渐走偏了。
刚开始关注的时候我叫它小甜甜现在不关注了。我叫它牛太太~呸，
内容都一样，不符合我多变的风格
“顾虑太多，同质化太高，质量普遍拿不出手。”
“我当时关注的剧内容，后来觉得内容都快脱了。”
“每天都是一样的舞蹈，看着一样，没有新鲜感。”
“拿食物来说吧，因为我总是发一些烹饪视频，长期视觉疲劳……”
内容总是不一样，太不稳定
“拍校花，视频节奏变得太快了，但没什么新意。”
“内容不一样，一个健身专家开始分享日常生活。”
“拍校花，视频变得太快了，但也没什么新意。”
变？你也走
不变？你也走
创作者进退两难！突然变换不可取，但更容易视觉疲劳。
把握好，适时改变，适量改变。可以先发一两个风格不同的作品试水，根据粉丝反馈进行调整。
02“恰饭太多”（45.9%）
“只是吃饭”是创作者变现的主要方式，也是维系创作的主要推动力。
用户抵触的不是广告多，不是不让创作者”恰饭“，而是缺乏创意，缺乏创作诚意。
“有些账号上贴了太多广告，不是说不允许“只是一顿饭”，而是你的内容和只是一顿饭的结构不成正比，不能接受。”
"我带了一个博主，他做了视频介绍，总是卖设备."
有些人接受不了优秀的广告投放，也遇到过因为广告而倒闭的账号：
“拿一个非常优质的正能量号，慢慢变成纯粹的硬广告号，彻底推翻以前的人。”
“一个情感搞笑的账号，从好姐妹形象到单飞，分为两个数字，拉流量卖广告，破坏形象，三个数字合在一起。”
还有一些关于广告的谣言：
“我很久以前拍了一个大号，有段时间有太多奇怪的故事，还有各种莫名其妙的广告。”
"一个美妆博主广告太多，内容质量差."
怎样才能做出粉丝喜欢看的东西？创意和诚意缺一不可。
正面案例：
“狼维仙”的广告大多与美食有关。通过“试吃”等形式，将账号特征与广告巧妙结合，延续了一贯的风格，更容易被粉丝接受。
《朱晓涵》也很擅长情节和广告的结合。德邦快递的一个广告视频《我把让快递小哥把我娶走了》，既坚持了人们讨厌婚姻的设计和家庭搞笑风格，又恰当地植入了快递业务。
03“更新太慢”（26.7%）“推送太频繁”（22.2%）
从监测数据来看，部分掉粉严重的账号更新频率较低，部分账号只更新了几个月。
但是更新太频繁容易惹恼用户。
受访者中，22.2%选择了“推得太频繁”并摘下，而其他人则说“我好久没见了，因为推的账号太多了”。
不推通关，就推通关，让很多创作者感到窒息。怎么找平衡秤？很多账号也做了自己的尝试和探索。
为了减少粉丝的“审美疲劳”，降低“大号”发布频率,
同时垂直账号用ip开通，与大尺寸交替发布的内容连接互动，既保证了更新频率，又缓解了“审美疲劳”。
04奇葩分手理由大全
除了上述“正当理由”，任性通关每天都在进行。
"电视剧播出后，官方账号可以撤了."
“算上吃的，吃不下觉得很难过。”
“老了就觉得太吵了。”
05复合几率有多大？
关闭后，你的账户可能不会有第二次机会？
根据问卷调查，38.5%受访者选择了“不要再关注，不要查内容”。
35.6%受访者选择“偶尔看一下账号内容，不会再关注”。
tik tok这么大，团圆全靠缘分！
对于内容创作者来说，这是一个重创但不可避免的事实。粉丝口味和热点在变。只有坚持和把握，他们才能在起点取胜。
除了好的内容，创作者还需要有好的态度！
掉粉，比如脱发，都是可以预防和治愈的！
