西藏位于中国青藏高原的西南部。它是通往中国西南边境的重要门户。进入西藏，经常听到“扎西德勒”。你知道有人告诉你扎西德勒是什么意思吗？
扎西得勒是藏语词汇，意思是欢迎和祝好运。tashi (bkrashi)表示好运，delek (bde legs)表示好，可以翻译成“好运”。在藏族聚居的地区，如果有人说“扎西德勒”(可以翻译成“欢迎”或“好运”)，你应该回答“扎西德勒，舒”，而不是同一个“扎西德勒”。(注：“舒”是第四调。四个字“扎西得勒”的意思：扎西得勒的四个字“扎”是指美、光、圆满、吉祥等等；“西”是指美好的结果、妙善的结果、美好的结果、和谐与和平、美好的愿望与梦想等。“德”的意思是无病、无灾、无战、无乱、平安、正能量、平安、快乐、喜乐、伟大；“乐”的意思是没有污垢，没有美，没有完美的善意，没有美好的愿望，没有利益，没有利益。
按照原始请教和永中请教的说法，“扎西德勒”是一种问候，一种誓约，但这四个字涵盖了宇宙中一切因缘的原理。“好运”不仅是一种祝福，还有更深层次的含义，就是“有因必有果”。藏语单词“塔希”和藏语单词“德勒”之间存在因果关系。“扎西”的意思是“好运气”，意为善意、好命运、好事业，“德勒”的意思是“一厢情愿”，意为做好事得到的好结果，也就是说，只有做好事才能有幸福的愿望。如果我们解释得再详细一点，“好运”和“好运”这两个词是有因果关系的。比如“吉”指吉利，公道正派，办事圆满，指理由充分；“吉祥”是指平安、吉祥，是指做吉祥、公平、圆满的善事所获得的善果，是平安、吉祥等美好的结果。“德”指善乱、正能量等。如依法做好事，指善因。“乐”指的是美，是圆满，是愿望的实现，意思是做好事，就能实现愿望，或者实现梦想。一般来说，吉祥指的是善因，如意指的是做好事得到的好结果。这种因果关系也可以这样解释。我们可以把“吉祥”理解为“吉祥平安”，即遵守天意、遵守公德、尊佛、孝顺父母、侍奉老师、尊老爱幼、善待他人、吉祥如意、行善积德。“吉祥”是因，“如意”是果。如果我们能认识“人生无常”的道理，了解因果报应和轮回之苦，珍惜闲暇时光，皈依三宝，依法修行，广泛修炼和供养，积财为福，发展菩萨，修行菩萨，从而修炼出善的“福报”，就一定会得到轮回完全解脱的“幸福”结果。
所以我们说“扎西德勒”，最好是同时发出一种善意和祝福，愿一切众生都能听到正义的法律，享受苦难！原始社会的人，一说“扎西德勒”(好运)，就给对方最大的善意和祝福。对于今天的人来说，因为很多人还不明白因果，所以把好运当成了美好的问候、祝贺和祝福。但无论如何，扎西德勒是一个非常善良吉祥的词。
扎西德勒是什么意思（可以随便说扎西德勒吗）
你好，我是达瓦次仁。相信去过西藏的朋友会发现，藏族人见面说“扎西德勒”，接电话说“扎西德勒”，祝福别人说“扎西德勒”。你知道“扎西德勒”是哪里来的吗？
一个喜欢西藏文化的朋友曾经给我讲过这样一个故事：
相传文成公主入藏时，迎亲队伍经过几个月的奔波，终于到达了西藏。文成公主整天坐在轿子里，旅途劳顿郁闷，终日一言不发。
突然看到前方深蓝天空下的雪山，壮观异常，心情好了很多。于是打电话给随行人员，问了：“嘉熙的乐”。"。公主说的是唐朝的官方语言，也就是河洛话。
据史家研究，河洛方言的读音与闽南语相近。所以，“嘉熙的乐？”意思是“这是哪里”。随从中的藏族侍卫听不懂中文，就赶紧问汉随从公主说了什么。
韩的随行人员不好说，只是告诉他们，公主所说的是祝福之语，意思是“祝好运”。后来，为了纪念文成公主，藏族人用藏语加了“扎西德勒”的祝福，流传至今。
大型直播剧《文成公主》
虽然不知道“闽南话”或者两句话的发音是否相同，但不得不说，虽然故事很美，但其实“扎西德勒”是在文成公主进藏之前出现的。
熟悉西藏历史的朋友都知道，吐蕃王朝兴起之前，整个藏区的统治者应该是信奉博尼教的向雄王朝，而“扎西得勒”一词是博尼教佛经中记载的。
《光荣经》云：“扎西德尔彭斯塞巴肖”，意为“好运和完美”；
公子之家的书《三百六十种赎身仪轨》里也提到了“扎西德勒”；
《供地神的仪轨》记载“扎西德勒笑于东宋”，意为“愿三界吉祥”。
所以吉祥语“扎西得勒”不仅存在于文成公主入藏之前，甚至还存在于藏族发明之前。
尼木县西藏文学博物馆
毫无疑问，每个人都知道“扎西德勒”意味着好运。但我想每个用“zhasidler”的人可能都不知道“好运”是什么意思。
“好运”不仅是一种祝福，还有更深层次的含义，就是“有因必有果”。
藏语“扎西”和“德勒”之间有因果关系：“扎西”的意思是“好运”，意为善意、好运气、好事业；“德勒”的意思是“一厢情愿”，指的是做好事得到的好结果。也就是说，做好事，就能祝福好，幸福就是好结果。
“扎西德勒”这四个字其实涵盖了宇宙中一切因缘的原理。
最后提醒大家，如果对方说“zhashidler”，一定要回答“zhashidler，shu(四声)”，而不是“zhashidler”。
