“鲲鹏”是庄子《逍遥游》中最受欢迎的形象。千百年来，“鲲鹏”的形象演变出许多成语典故，如“彭城万里”、“彭懿[土安]九日”、“鲲鹏变”、“鹏飞”、“鞠鹏”。其实鲲和鹏是两种传说中的动物，经常组合出现。鲲是一条非常大的鱼。彭是一只非常大的鸟。鲲鹏以其庞大的规模和强大的力量，深受后世学者的喜爱。后来的学者将庄子塑造的鲲鹏形象与自己的生活境遇和理想相结合，塑造了丰富多彩的鲲鹏形象。(见《诗词大有文化：神兽》书，哈尔滨出版社)
【古诗词中的鲲鹏】
杜甫 《泊岳阳城下》
江国千里有余，山城近百层。
岸边的风掀翻了傍晚的波浪，船上的雪洒下了冷光。
很难留在后面，而且危险越来越大。
屠男不可预测，但变化很多。
我千里迢迢，停泊在辽阔的洞庭湖，旁边是一座高100层的巍峨山城。岸边的晚风在暮色中荡起波浪，包裹在船舱里的雪花拍打着冰冷的灯光。异地待着，我有才华却无法施展；在艰难的时候，一个人仍然可以增加自己的感情。我要乘风破浪，让船往南走，也许这就像一个九天彭坤翱翔。
[解释]
江国，这里指的是洞庭湖。山城，这里指的是岳阳，岳阳靠近田玉娥山，所以被称为山城。屠南的意思是杜甫感受到鲲鹏的变化，不愿意被抛弃，打算乘船南下。这首诗是杜甫在大理三年(公元768年)冬末到达岳阳时写的。那时候的杜甫年老体弱，临近生命的尽头。当他在流亡中感受到国家的衰落时，他仍然有一颗为国家服务的完整的心。这首诗前半段描写的是夜晚划船时看到的暮色场景，后半段表达的是身处困境却不失抱负的心情。
[“鲲鹏”来自《逍遥游》中的奇思妙想]
庄子是战国中期的思想家、哲学家、文学家。他姓庄，名周。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想，使道家真正成为一个学派，他本人也成为道家的重要代表人物，被称为“老庄”。庄子的《逍遥游》对“鲲鹏”有着非常神奇的描述，并成为经典形象：
北明有一种鱼，叫鲲。坤大，不知千里之外；成鸟，它的名字叫彭。彭背之，不知其千里；愤怒地飞翔，它的翅膀像天空中悬挂的云。
这段话的意思是北海有一种鱼，它的名字叫鲲。射线的体积，我不知道，几千里。坤化为鸟，鸟名彭。彭回来了，真不知道要几千里；当它升起并飞翔时，它张开的翅膀就像天空中的云。庄子真的可以想象，娃娃鱼变成了同样的大鹏鸟，充满了浪漫主义。
【李白笔下的大鹏】
庄子成功塑造“鲲鹏”形象后，很多学者对“大鹏”形象进行了解读，但他们所写的大鹏并没有给人们留下多少记忆，直到几百年后唐朝伟大的浪漫主义诗人李白诞生。李白年轻时写了《大鹏赋》。《大鹏赋》年，李白形容大鹏为自己。他把大鹏放在广阔的天空背景中，写大鹏无拘无束，自由自在，把自己摆脱现实羁绊，追求自由的理想表达得淋漓尽致。然而，李白在《上李邕》中对大鹏形象的刻画和颂扬最为人称道：
大鹏整天随风升起，翱翔九万里。
如果风停了，它仍然可以簸扬，但是水在汹涌。
有一天大鹏从风中飞起，盘旋而上，飞升到九万里的高度。如果风停了它就停了，它的力量还能簸海水。这是多么有力的描绘啊！这样的大鹏在浩瀚的宇宙中翱翔，俯瞰三山五山，时而飞越九天，时而潜下九深，顶枪。这个大鹏，是李白自信的性格和追求自由的精神的绝妙表达，给人留下了深刻的印象。
【白居易笔下的大鹏】
唐代诗人白居易是新乐府运动的倡导者。他还用“大鹏”来表达自己对现实的看法。但白居易笔下的大鹏，已经不像李白笔下的大鹏那么热情了。而是根据自己的需要对大鹏的形象进行改造，使之成为生活。例如，白居易被贬谪时，在诗《我身》中，他写道：
作为大鹏，扬起翅膀，摩擦天空。
穷是鹪鹩，一脚自足。
我的意思是，顺境中我会像大鹏一样展翅，逆境中我会向鹪鹩学习。只有一根树枝会安定下来，我也会平静的活着。通过对大鹏和鹪鹩的比较，白居易逐渐意识到自己无法决定时事和个人命运的变化，于是他意识到自己会像大鹏一样在顺境中起飞，像鹪鹩一样在逆境中静静等待。
【李清照笔下的大鹏】
南宋词人李清照是一位女词人。她既有“滚滚西风，人比黄花瘦”的婀娜一面，又有“生而为英雄，死而为鬼男”的豪迈一面。在李清照的作品中，大鹏是崇高理想和骄傲的化身。她在《渔家傲》写道：
九万英里长的风。风一停，彭州吹走三山。
在九万多英里的天空中，大鹏展翅高飞。长风！请不要停下来。坐这艘独木舟，直接带我去蓬莱三仙岛。在李清照的作品中，“鲲鹏”是她的理想，和“鲲鹏”一样，她也想远行，离开黑暗心碎的世界，在理想的国度里寻求精神慰藉。
鲲鹏展翅的意思（鲲鹏展翅的神话故事）
鲲鹏展翅
叶根友：鲲鹏展翅
译文
鲲鹏展翅，志存高远，实现宏伟理想，开创事业。
在遥远的北方，有一片大海。海里有一种鱼。它的名字叫坤。这个坤很大，后来变成了鸟。它的名字叫彭。这个彭很大，只有它的背影千里不能分辨。它振翅飞翔，就像乌云遮住了天空。
鲲鹏展翅，就是鲲鹏变成大鹏鸟，飞几万里。用来比喻伟大的未来和无限。比如“他年纪轻轻就有这个野心，以后也会像鲲鹏一样展翅高飞。
作品评论
鲲鹏展翅是一个故事。故事说世界上有很多东西。每一个事物都有自己独特的形态、功能、习惯和志向，同时也需要有适合自身存在的环境和条件。自己的情况和环境条件自然是对应的，否则，这种事情不会出现，也不会存在。
通过鲲鹏和彭健雀的对话，形成了一个寓言结构。毛泽东在诗歌中并没有直接表达自己的情感，而是塑造了两个完全不同的鸟的形象，用象征性的艺术手法向我们展示了鲲鹏的宽广、崇高和无畏，以及树冠上的鸟的枯萎、渺小和懦弱。
