1.黄三年三年，禹选都，援洛川。古人云，水之神，名糜(f)公主。感受到宋玉对楚王女神的感情，他作了《四赋》，其词是：
2、余离京，称属东藩，回夷阙，岳(胡)元，经铜鼓、灵景山。太阳西斜，车快马累。二奶税开在hng go(恒go)上，就在芷田上，迁就在杨林上，流动在洛川上(mi m: n)。如此神不守舍，一下子怎么散了。往下看，不抬头，抬头。看到一个美丽的女人，在岩石旁边。皇室成员告诉他：“你信任别人吗？他是个人，这要是出彩！”禁军对他说：“我听说了河洛的神，他的名字叫宓妃。但是国王看到的什么都不是？是什么形状，臣愿闻之。”
3.余告诉我：它的形状也像彩虹一样令人印象深刻，像游龙、容瑶、秋菊、花猫一样优美。(女：ng f )如果xi用淡淡的云遮住月亮，如果xi带着风流回雪地。远远看去，亮如旭日东升。如果强迫你检查它，它会烧出一个鲁波。(n ng)纤维是理想的，并且适合度缩短。如果肩部被切，腰部和元素一样好。延颈表演的特点是深刻、精彩、精彩。云髻高耸，修眉连娟，唇外明，齿内鲜。好眼睛，镱(y)辅助动力，外观华丽，优雅从容。温柔，爱语。惊艳的衣服与众不同，骨骼如画。佩罗特的辉煌，就是二耀碧的辉煌。佩戴金玉首饰，点缀珍珠发光。练习远行的文艺表演，会轻拖迷雾。微兰的芬芳在山角徘徊。如此忽焉纵，遨游寻乐。左边倚mo，右边荫凉桂琪。郝忙收腕于神，采湍(tun)濑宣纸。
4.剩下的感情是赏心悦目的美好，心振荡却不快乐。没有什么好的媒体能与桓见面，并以微波交谈。我希望在诚实之前先诚实，我想了解玉佩。美女的忠诚让仪式变得清晰。反琼(d)通过向xi提供和平而持续了很长时间，指的是隐藏得很深。尽快拿钱是真的，怕欺负。感觉刚刚放弃，感觉犹豫，怀疑。颜而静志，防以自持。
5.于是罗受到了启发，失去了理智。神光离合，乍阴乍阳。糜光身子站出来，若会飞却不会飞。焦健於菟列，瘦而香。超长的歌总是渴望，哀鸣声悠长。er是一个喧闹的伙伴，有许多灵魂(t)和生命(chu)。要么玩干净，要么向。或者捡珍珠，或者捡绿色的羽毛。来自南翔二公主，带了一个汉滨的游女。感叹麻瓜的缺席，吟唱牵牛花的孤独。杨青(古饰)很虚弱(y米饰)，而颜(y饰)修理袖子以延长队列。身体飞得很快，像神一样游荡。凌波微步，罗袜使尘。动无常，如果危险，如果安全。进入困难时期，想回来就回来。翻个肚子，流个精华，让它顺滑美好。不吐槽就生气。优美的美让我忘了吃饭。
6.于是屏关风，川后还有浪。冯异打鼓，女娲唱歌。滕文瑜随警乘车，明玉鸾幸福而死。刘龙燕燕是同类中的第一个，承载着云车的起源。鲸鱼和蝾螈跳跃并夹住它们的中枢(g)，而水鸟飞来保护自己。于是跨过北方，跨过南港，带头，回到庆阳，动了动嘴唇，讲陈交接的提纲。恨人，天道不同，怪壮年。忍住罗梅掩饰自己的泪水，泪水一浪高过一浪。为美好的相遇而哀悼永远不会消失，它将消失在异乡。爱xi无情，献江南智慧。虽然潜伏在太阴，但我始终把心放在王者身上。突然，我没有意识到我放弃了什么，我感到失望，隐藏了光明。
7，所以退下高处，足以留神。想象中的丧亲，期待中的悲伤。吉玲身体的复杂形状可以追溯到独木舟。浮长川与遗忘
8.记住：种植的时候，我没有找到一真的女儿，后来因为太祖和五官，我日夜种植，浪费了我的睡眠和食物。黄初中入朝时，皇帝出示甄后栽玉带枕，见之泣。这时候，郭侯去世了。皇帝还种着枕头，又栽了回去。杜源，xi洛水人，因为想着甄氏，突然如果看到它，那么就把它描述成《感甄赋》。明帝看到后，改成了《洛神赋》。山楂出版社：种在，疑有方戏，当安敢在皇帝面前动脑筋哭的时候，皇帝为什么要给植物配枕？这个国家什么都没有。如果因为甄的感情，事情被称为东野神，时不时有耳闻，是否应该等待的改变？都是傅辉的错。
9.翻译：黄初三那年，我来京都朝圣，回到洛水。古人曾说这个水神的名字叫宓妃。我写这个赋，是因为我感受到了宋玉对楚王说的关于女神的话。傅：
10.我从京都洛阳出发，回到封地鄄城，背着夷阙，过铁井，过铜鼓，爬京山。这时天已经西去，车困马倦。于是他把车卸在长满草的岸边，用草喂田里的马。自己漫步在杨林，俯瞰洛川，水波浩渺。于是不知不觉，我的思绪飘散了。低头的时候什么也没看见，但是抬头一看，发现了不寻常的一幕，只看到一个美妙的美女站在岩石旁边。我忍不住把司机拉到身边，对他说：“你看到那个人了吗？那是谁，好华丽！”马车夫回答说：“我听说河洛之神的名字叫宓妃，但现在国王看到的不是她！我想听听她的身材。”
11.我对他说：“她的影子像飞鹅一样优雅，像游龙一样优雅。像秋天的菊花一样发光，像春风的松树一样丰满。她就像一朵笼住月亮的轻云，像风吹雪飘一样飘来飘去。远远看去，像晨曦中初升的太阳一样明亮；看着它，就像一朵新莲花在绿色的波浪间绽放一样美丽。她体态适中，身高匀称，肩窄如剪，腰细如束，美丽的脖颈露出白皙的肌肤。不涂脂不涂粉，髻高耸如云，长眉弯弯细长，红唇清新润泽，牙齿洁白，一双闪亮的眼睛善于环视四周，颧骨下有两个甜甜的酒窝。她优雅迷人，温柔安静，温柔温顺，优雅。洛神的服装华丽而美丽，其性格和外貌与图上所示的相同。她穿着罗明丽的衣服，佩着精美的佩玉。佩戴金银玉器首饰，全身饰以闪亮的珍珠。她带着淡淡的兰花香味在山边徘徊，鞋子上装饰着花纹，裙子上有雾。突然，他轻盈地飘起来，边走边玩。左边，他靠在颜色上，右边，他被月桂旗遮住了。他在河滩上伸手摘下水边的黑草。”
12.我爱上了她的美丽，我感到不安，因为我的心在摇摆。因为没有合适的媒人来表达感情，所以只能用微波来传递话语。我希望我真诚的心能超越其他人，陈达，我脱下了玉佩对她的邀请。可惜美女真的很美。她既有礼貌又能言善辩。她手里拿着琼浆回答我，指着深水流，期待着。尽快真诚，怕被这个女神欺骗。感觉郑教辅遇到了违背诺言的女神，心里又是惆怅，又是彷徨，于是变得淡定自持，有礼有义。
13.此时洛神深受感动，在低位徘徊，神光忽明忽暗，忽明忽暗。她抬起轻盈的身体像一只鹤立鸡群，如飞而不飞；走在充满胡椒香气的小径上，穿过杜衡的草地，让芳香的气体流动。突然，他失望地唱起歌来表达他深深的向往，声音悲凉而悠长。因此，众神来到了各个地方。它们有的在清澈的水中玩耍，有的在神奇的朱晓飞翔，有的在收集珍珠，有的在捡翠鸟的羽毛。罗申由女英南翔的娥皇和两个妃子陪同。她手牵着汉水神，为偶尔出现的葫芦星而叹息，为牵牛星的孤独而哀悼。不时扬起随风飘动的外衣，用长袖遮住光线，站久了；有时候，身体就像飞行、游荡、移动一样敏捷。她走在水波上，罗袜子溅起的泡沫像灰尘。她行动不规律，喜欢危机和休闲；进退不定，如离去归路。她的眼睛闪着光，她的脸容光焕发，但她的话没有出口，但她像兰花一样芬芳。她优雅的外表让我对茶和米饭不屑一顾。
14.这一刻，风神丙帝收敛了晚风，水波在水神川后停息。冯异击鼓，女娲鸣声清。腾飞文玉护卫着罗申的车，众神与竟陵玉銮一同离去。六龙齐头并进，从容驾云车。鲸鱼和蝾螈在大车两侧腾跃，而水鸟则在周围盘旋守护。汽车穿过北方的沙洲，穿过南方的小山。洛神转动着白婕的脖子，转动着他清秀的眼睛，转动着他微微张开的嘴唇，慢慢地讲述着交接的轮廓。只有讨厌的人和神是不一样的，虽然风华正茂，却得不到自己想要的。说这话的时候，他忍不住扬起袖子掩面大哭。他止不住泪水沾湿了衣襟，悲喜交集从未结束。现在，他再也没有用微妙的柔情表达过自己的爱，只能把明作为永久的纪念。虽然我深深的月球，但我总是想念国王。洛神说毕突然不知何去何从，我深感失望，所有的魂魄都消失了，渐渐远去。
15.于是我放弃了，爬了上去。虽然我的脚步移动了，但我的思想仍停留在原地。我感慨万千，时不时的想象着见面的场景，洛神的样子；回头看看四周，更是惆怅。他满怀希望，希望洛神能再次出现，绝望地驾着独木舟逆流而上。在长长的水滴里航行，又忘了返回，那种渴望爱情的感觉不断的越来越强烈，以至于我一夜睡不着，身上覆盖着厚厚的霜，直到天亮。我别无选择，只能命令仆人备马，踏上返回东方的道路。然而，当我手里握着缰绳的时候，我感到失落，在依恋中徘徊，无法离开。
16.鉴赏《洛神赋》整篇文章大致可以分为六段。在第一段中，当作家从洛阳回到封地时，他看到“美女”宓妃站在悬崖上，这就是这一类的“来话”。在第二段，我写的是“宓妃”的美。第三段，“我”很崇拜洛神。她太善良了，懂得礼仪，善于言辞。虽然她表达了自己的真实感受，给了她一个信物，有了对象，但她担心被骗，深爱着她。第四段写的是洛神作为“王”的诚意之后的感受。第五段下面两句“恨人神之道不同”，就是这个傅的意思。第六段，“我”告别后想念洛神。
17.第一个特点是想象力丰富。试想他从都城洛阳出发，回到东方封地鄄城。路上，在洛川边，我停下来饮马。在杨林散步时，我看到了洛神的女神宓妃。她的姿势像一只飞翔的鹅一样摇摆，优雅而温柔，像水中的游龙。它比秋菊和毛松更美味、更华丽。它像日出一样好，像莲花一样纯洁，绝对美丽。后来，他对她产生了爱，并派玉佩去表达他的爱。然而，她的圣洁让他不敢期待。神罗终于被他的真情感动，和他见了面，倾诉了自己的感受。但是最后，因为人和神都有di
18.第二个特点是文字华丽但不浮躁，空气清新。注意对仗，对仗，节奏，摆放整齐，语言简洁，生动，优美。怀汉服没有更好的办法。
19.第三个特点，生动的描写和刻画，结合了比喻和对比，错综复杂的变化巧妙而贴切，给人一种大胆而不腻，优美而不惊的感觉，让人感觉仿佛在看一幅绝妙的画，其中的人物都是有血有肉的，没有给人一种虚无的感觉。在描写洛神的身材、五官、体态时，传达了洛神沉鱼落雁的样子。同时，还有“清水芙蓉叶，天然雕刻”清新高贵。罗深与他相遇时的神态描写，让人觉得斯人浮现在眼前，亭亭玉立。至于罗深和他分手的描写，“屏接风，静波过川，冯来明鼓，女娲清歌。”爱情的真诚和纯洁。一切都是那么美好，离别之后，人们留下的是心灵和思念，洛神的美好形象和相遇相知时的情景生动浪漫苦涩，在洛水之间辗转难眠，不忍离去。
木兰歌原文及翻译 木兰歌详细介绍
1.原文
《木兰歌》
魏傅园[唐代]
木兰抱住她，问她是谁。去体味你的感受，感恩让你感觉更好。
父亲被调到部队，体力日渐衰退。千里之行够不够，孩子还是少！
虎沙无马脚，北风裂皮。我父亲又老又病，他为什么要帮助自己？
木兰代替父亲去了，她准备好了旅行。衣绾绮裳，但洗铅粉妆。
马驰走到军幕前，慷慨地背着他的部队。潮屯在雪山之下，黄昏时在青海身旁。
夜攻虏，还挟于阗羌。将军胜利了，士卒也回家了。
父母看到木兰，喜出望外。木兰能够赡养父母，但她解除了忧虑。
他曾经是烈士，现在是个被宠坏的顽童。
亲戚用酒庆祝的时候，父母只知道有孩子有男人。
在老军队面前，已经崎岖了十年。这结兄弟手拉手，死也是死。
今天，人们看到木兰，他们的语音就大不相同了。
惊，怕，叹重徒徐希。天下有臣子，可如木兰节，忠孝憨直，千古名可灭！
2.翻译
木兰搂着织布机的梭子叹了口气。谁这么担心？想听她说伤心的事，她感激地说：父亲是军人，必须服兵役，但体力一直在一天天衰退。他怎么能忍受千里之行？虽然他有一个儿子，但他还年轻(不能为父亲服务)。北方的风沙足以淹没马蹄铁，北风足以撕裂人的皮肤。我父亲病了，身体虚弱。他靠什么来照顾自己？
木兰决定替父亲服务，喂完马，穿上制服出发了。换掉了华丽的闺房衣服，洗了华丽的装饰品。纵马赶到军营，大胆提剑(注：司令是顾剑，此处借为剑。)早上把马停在雪山下，晚上在青海湖边过夜。半夜，颜地部落的路虎遭到突袭，云南的首领被抓获。(注意：这两句是互文的)。将军(木兰)取得了胜利，士卒们回到了家乡。
当父母看到木兰回家时，他们太高兴了，突然感到难过。木兰可以继续安慰父母，脱下军装，整理丝簧。曾经的烈士，变成了美女。亲戚们举着酒杯祝贺木兰的父母，他们直到现在才知道生女儿和生儿子是一样的。木兰的老战士就在门前，一起战斗，一起牺牲了十年。结下了兄弟情，一起战斗到死都不会改变。今天见到木兰，声音没变，但外貌变了。木兰的老战士们慌慌张张不敢上前。他们只是在叹气。天下哪有这样的朝臣，有木兰的正直、忠诚、孝顺，哪里还有永恒的美名可以消失？
火苗歌词 火苗歌词原文
1.《火苗》歌词：何慕阳
作曲：何慕阳
唱歌：格格
2.歌词：暖风吹春，羊悠闲吃草
你为什么突然想起你的微笑
云雀在天空中飞翔，马匹狂奔
我想要你的拥抱，你知道吗
你的爱像火焰，燃烧着我的心
燃烧我的骄傲，没有逃避
你的爱就像火焰，我忍受着相思
整个草原漂浮着爱的味道
温暖的风吹着春天，来到羊群那里悠闲地吃草
你为什么突然想起你的微笑
云雀在天空中飞翔，马匹狂奔
我想要你的拥抱，你知道吗
你的爱像火焰，燃烧着我的心
燃烧我的骄傲，没有逃避
你的爱就像火焰，我忍受着相思
整个草原漂浮着爱的味道
你的爱像火焰，燃烧着我的心
燃烧我的骄傲，没有逃避
你的爱就像火焰，我忍受着相思
整个草原漂浮着爱的味道
爱的味道
长恨歌全诗 长恨歌全诗原文
1.永恒的遗憾
【作者】白居易【朝代】唐
中国的皇帝，渴望能撼动一个帝国的美丽，在位多年，寻找，从未找到。
直到杨家的一个小孩儿，还没长大，在内室里长大，无人认识。
但天赐恩宠，不可隐瞒，终于有一天选择了皇室。
如果她只是转过头微笑，就有一百个咒语，六宫的粉末和颜料消失得无影无踪。
那是早春。他们在鲜花纯净池里给她洗澡，温暖并抚平她皮肤上奶油色的水晶。
而且，由于她的疲倦，当皇帝第一次注意到她并选择她作为他的新娘时，一个女仆正在举起她。
春天的夜晚，温暖的芙蓉窗帘遮住了她的发云，脸颊的花瓣，她移动时王冠上的金色波纹。
但是春天的夜晚很短，太阳升起得太快，皇帝，从那时起，放弃了他的早期听证会。
他把所有的时间都浪费在她的盛宴和狂欢上，他的春天的情妇，他的夜晚的暴君。
他的宫廷里还有其他三千位美女，但他对三千位美女的宠爱都集中在一个人身上。
金屋装扮成一个迷人的夜晚，当玉塔里的桌子被清理干净时，她会闲逛，慢慢地喝着酒。
兄弟姐妹们都离开了这片土地，因为她照亮和荣耀了她的家族。
当一个女孩出生而不是男孩出生时，她给帝国的每一位父亲、每一位母亲带来了幸福。
.李宫高起，入碧云，清风送香。
轻柔的歌声和缓慢的舞蹈，弦乐和竹乐，皇帝的眼睛永远无法凝视她。
直到渔阳传来的战鼓震天动地，打破了《彩虹裙》和《羽衣》的曲调。
紫禁城，九层的宫殿，隐约出现在尘土中，成千上万的车马向西南方向行进。
帝国的旗帜打开了道路，时而移动，时而暂停，但是在离首都三十英里的地方，在西门的那一边。
军队的人停下来，没有一个人会动，直到他们踩在马蹄下的飞蛾眉毛。
花发夹掉在地上，没人捡起来，还有一根绿白相间的玉缨和一只黄金色的鸟毛。
皇帝救不了她，只能捂脸，后来转头一看，血泪之地。
隐藏在寒风吹来的黄色尘土中，在匕首塔小径的裂缝处，他们穿过一条云线。
峨眉山下。最后几个来了，旗帜和横幅在渐暗的阳光下失去了颜色。
但是蜀国的水永远是绿色的，山永远是蓝色的，所以国王的爱是不变的，比日子更深。
他凝视着来自他临时宫殿的荒凉的月亮，他听到晚雨中的钟声，在他的胸前回荡。
当天地恢复圆，龙车面向家时，皇帝紧紧抓住不放，不肯转身。
从马尾坡边的泥土里，埋下了那份记忆，那份苦闷。她的玉白色的脸在哪里？
统治者和领主们，当他们的眼睛相遇时，会在他们的外套上哭泣，他们骑着马，松开缰绳，慢慢向东，回到首都。
泳池，花园，宫殿，一切都和以前一样，太岳湖芙蓉，未央宫柳树。
但是一片花瓣就像她的脸，一片柳叶就像她的眉毛，当他看着它们的时候，除了哭泣他还能做什么呢？
春风，梅花和夜晚，秋雨过后，树叶落在地上。
西宫南苑秋草多，台阶上堆着没人扫的红叶。
梨园弟子白和宦官们在她的葳蕤院中细眼相待；
当他在暮色中沉思时，萤火虫飞过了宝座。他会延长灯芯到它的结束，仍然不能睡觉.
钟声和鼓声会慢慢消磨掉漫长的夜晚，黎明前，星河在天空变得清晰。
屋顶上的瓷鸳鸯因晨霜而变得厚重，他的翠鸟蓝色的覆盖物感觉更加孤独和寒冷。
生与死的距离年复一年，却没有一个心爱的灵魂造访过他的梦。
在灵琼住着一个道士，他是天堂的客人，能够通过他集中的思想召唤灵魂。
人们被皇帝不断的沉思感动了，他们恳求道士看看他是否能找到她。
他在太空中开辟了一条道路，像闪电一样划破天空，直达天堂，直达地下，无处不在。
上面，他寻找绿色的虚空，下面，黄色的春天，但是他失败了
3.白居易所谓“独善其身”的基本内涵，是他以知生为乐，以和为乐，从而与佛家、与旧相通，以命为命，以顺自然为态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“两全”齐头并进，“施之为路易之因，存之为庄老之德”(《长恨歌》)，是完整人生观的两面。在被贬前，他为云龙、彭锋努力工作，与元稹一起大力倡导新乐府运动。正是因为他年轻时胸怀大志，又有盛唐于衰、救民于水火的政治精神，才有足够的气魄去处理这么重要的历史课题，用“无庸置疑”来总结唐明帝后半生的政治得失，写下了《君子不器赋》。
4.这样，唐明帝心目中的二分法必然体现在形象塑造上。正是因为热恋中的唐与重色轻国的唐的对立统一，白居易才把这个故事写成了一个好皇帝的悲剧。一个好皇帝迷茫了，最后给自己和人民造成了悲哀。从作品中我们可以看出，唐明帝性格的塑造拒绝了理想化，但却是另一种理想化的结果。被排斥的是封建统治阶级在皇帝头上加足光圈使其成为半神的理想化。
5.这种排斥本身就包含了城市居民的另一种理想，他们从现实生活中皇帝权威不断衰落的土壤出发，把封建统治阶级的领袖想象成一个和自己一样的普通人，一个迷恋爱情、苦恼、错误、缺点的皇帝，和普通爱情故事中的主人公没有什么区别。他们从另一个角度理想化了皇帝。理想化的皇帝应该和人民一样有血有肉，而不是上帝！白居易有条件地接受了城市居民对唐明帝的理想化，并从民本思想中扬弃，从而完成了唐明帝形象的塑造。诗人贬谪江州后，“独善”、“两全”的地位发生了变化。他的精神生活和仕途逐渐发生了变化，最终“独善”消解了“两全”。在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对自由人格的热爱逐渐超越了对道德人格的依附。
6.《长恨歌》作为一首叙事诗，在艺术上取得了巨大的成就，古往今来，很多人都肯定了这首诗特殊的艺术魅力。《长恨歌》是什么在艺术上感染和诱惑读者？感动和缠绵大概是它最大的艺术个性，也是它吸引读者千百年，让读者感染和动心的力量。
